“弦歌八千载”古笛绝响称奇

　　各方质疑

　　是巧合？还是错误？

　　关于贾湖骨笛的质疑声其实一直也没有停歇。

　　有人提出这样一种假设：骨管原本是贾湖先民的随意之作，不过偶然与音阶相符罢了，并非刻意制作的乐器。然而这种说法很难站得住，因为同一遗址出土的骨管并非仅此一件，而是多达18件；制作的时间也有先有后。这绝不可能是无意制作或者偶然的巧合。

　　也有人提出这样的假设：骨管原本是在年代较晚的地层中，由于发掘时不小心而混入到了年代较早的地层中。然而专家指出，其中341号墓出土的两支骨笛已有轻度的石化迹象，依据考古学常识，凡是有石化痕迹的骨器，其年代至少有一万年，因此，它们年代的古老性也没有问题。

　　为何八千年前的古人类能制作出如此高质量音准的乐器？萧兴华曾就此与一些专家进行过讨论，他们认为，在远古时期，大自然的天空比较纯净，除自然外，没有人为的电波和嘈杂的环境对人耳朵的干扰。因此，人们对声音的敏感程度要比今人强，耳朵的辨别能力也较细微，对音与音之间的距离要求也比较严格。随着科学技术的发展，人为的噪音越来越多，对人的影响越来越大，而人类对音的敏感程度也越来越低。这也许就是古人为什么能在远古时期制造出贾湖骨笛这样高质 量音准乐器的原因吧！

　　知识链接

　　七声音阶与十二平均律

　　清华大学教授彭林说，关于贾湖骨笛，还有一个引人注目的问题是，长久以来一直有一种观点，认为中国是五声音阶的国度。比如《汉书·律历志》上说：“声者，宫、商、角、徵、羽也。”宫、商、角、徵、羽是音阶中的五个音级，合称“五声”（相当于现代简谱的1、2、3、5、6）。贾湖古笛等一批古乐 器的出土，有力地说明了，华夏民族的音乐也像世界上其他民族一样，经历了一个探索发展的过程，而且很早就曾经达到了符合音乐自然属性的七声音阶。

　　所谓七声音阶，是指在八度音程之内，由七个相邻的音所组成的音阶。

　　而十二平均律，是世界上通用的把一组音（八度）分成十二个半音音程的律制，各相邻两律之间的振动数之比完全相等，亦称“十二等程律”。十二平均 律的发明，使十二律不能周而复始的难题得到了彻底解决。中国明代音乐理论家和数学家朱载堉在《律学新说》中首次提出了十二平均律的理论。欧洲人发明十二平 均律，已经是朱载堉之后半个世纪的事情了。

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