巫东攀：醉心古琴，传承瑰宝

    “传”琴：

    做传统艺术的传承者

    “‘学无止境’这个成语特别适用于古琴，古琴的相关知识可以说是一辈子都研究不完的吧！但因为喜爱，我会一直坚持。”

    说到未来的计划，巫东攀的表情凝重起来：“我希望自己能够在保护传统艺术的同时，成为一位真正的中华民族传统音乐的传承者。因为古琴不同于其它乐器，即使十分酷爱也不可能自学成才，必须有老师的指导和解惑，而黄石又缺乏这样的地方，所以我一直想开设一个古琴班，让更多的人感受到古琴艺术的美。”

    知识链接：

    古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，为中国最古老的弹拨乐器之一。古琴在孔子时期就已盛行，有文字可考的历史有四千余年，据《史记》载，琴的出现不晚于尧舜时期。本世纪初为区别西方乐器才在“琴”的前面加了个“古”字，被称作“古琴”，是至今依然鸣响在书斋里、舞台上的古老乐器。

    在中国古代社会漫长的历史中，“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。“琴者，情也；琴者，禁也。”吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。

    历史上曾流传不少脍炙人口的传说，至今仍为人津津乐道。春秋时期，孔子酷爱弹琴，无论在杏坛讲学，或是受困于陈蔡，操琴弦歌之声不绝；战国时期的伯牙和子期“《高山》《流水》觅知音”的故事，成为广为流传的佳话美谈；魏晋时期的嵇康给予古琴“众器之中，琴德最优”的至高评价，终以在刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱；唐代文人刘禹锡则在他的名篇《陋室铭》中为我们勾勒出一幅“可以弹素琴、阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的淡泊境界。此外，诸葛亮唱空城计在城头弹的是古琴，林黛玉葬诗焚稿弹的也是古琴。

    由于古琴历史久远、内涵丰富、影响深远而为世人所珍惜，成为传统文化的瑰宝。2003年11月7日，联合国科教文组织把古琴艺术列为“人类口头和非物质遗产代表作”。

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