无名吉他手

 　　【神州乐器网讯】万江一处旧民房改建的艺术空间的顶楼，东莞少有的音乐聚会，来自日本的原朝久拨动手中的吉他，在他四周，有音乐的爱好者，有来此消费的客人，有几位生意人在一旁的角落里谈着与音乐会无关的事情。

　　这样的场合，仿佛映照着这座城市的文艺氛围：吉他声响起时，恰好风从河边吹来;吉他声住，炎热的夏天又罩在每一个人的头顶，清风难得，更多时候是犹如夏日天气般的沉闷。

　　这般的沉闷中，原朝久像是个不合时宜的人，他在舞台上不停地鼓动着观众上台来，他喜欢和陌生人即兴合作的感觉，他在那舞台上等待了20年，那舞台几乎在珠三角的每一座城市都出现过，大部分人都只是舞台下的观众，陪他留在舞台上的人始终没有出现。留给他的，只是关于下一个舞台的猜想。

　　寻找交流，寻找改变

　　东莞炎热的夏天，原朝久仍然一丝不苟地穿着长衣长裤，来到中国20多年，从口音仍能听出他来自日本。原朝久的中文是90年代在上海学的，当时的中文课程整个学下来，花了他600美元。

　　如今，原朝久一个人住在东莞常平，来东莞3年的时间，他为的是去香港方便，每两个月他必须到香港去签注一次。来东莞之前，他在惠州、在深圳、在珠海，几乎走过了珠三角每一座城市。

　　在常人眼里，他和东莞大多数的日本人并不一样，他们来到此地开办工厂，住在城市中心的高级公寓里，去相熟的日本馆子里吃饭，还会在咖啡店里畅谈心扉。原朝久呢?没有房子，没有车子，没有一份固定的职业，没有太多的娱乐活动，他以前弹着几万块一把的吉他，现在怀里抱着的，只是一把几百元的。无论中国人还是日本人，当大多数人在这片土地上挖掘财富时，他却像是一个音乐传教士般，想要在这里种出关于音乐的理想。

　　原朝久想要的是一种文化上的交流、一种思想上的碰撞。20年里，他说只有过一次激动不已的时刻，那是在昆明，他和一位舞者即兴合作，配合着原朝久弹出的音乐，舞者翩翩起舞，肢体上的节奏带给他更多的灵感，他又弹出了新的节奏。台下的观众看得尽兴，他自己也乐在其中。

　　“艺术家之间首先是尊重，然后是交流。互动的过程其实就是为了交流，我们有不一样的基因，有不一样的想法，所以我们会有不一样的音乐表达，这样的互动，让我们能够了解彼此的想法，让我们能够发生改变。”原朝久重复了一遍，交流很重要，改变很重要。

　　改变的不是一个人，而是一种生活方式，是一座城市的文化氛围。在北京、上海，原朝久遇到过这样的活动，固定地点、固定时间，艺术爱好者聚在一起进行创作、交流。但在中国大部分地方，这样的活动都会附带上其它的原因。

　　“有两种情况，一种情况是这里有(土壤)，我在这里;还有一种情况是这里没有(土壤)，我要开辟出这样的土壤。”原朝久说，他选择成为后者。

　　开心就好不是理由

　　“我是这里有问题的人”演奏会结束后，在后台的空房间里，原朝久手指打着转指向自己的脑袋，笑着同记者说：“用音乐来形容的话，大部分人的生活都是把节奏放在"哆咪嗦"，我的生活不是在"哆咪嗦"上。”他用幽默的表达形容自己，我想，如果换成北方人的表述，大概就是一个不着调的人。

　　很多人问他为什么?为什么是这样的生活，为什么做这样的事，这些问题他无从回答，因为原朝久和他们不在同一个节奏之上，他心中并不存在疑惑，他只是循着内心前进。

　　在豆瓣上，原朝久有专门的小组，有他的追随者写的长文，里面充满了溢美之词。可以了解到他简单的生平：二十岁，原朝久到欧洲学习吉他，三十岁前他开了自己的音乐工作室，三十岁之后，他和太太把房子送给父母，来到中国，开始了一段音乐传教士般的生涯。

　　和独奏相比，原朝久更乐于和人即兴合作，支撑起这看似随意的表演方式的，除了高超的吉他演奏技艺外，更多的是一种信念，这信念有点像孔子说的“见贤思齐”。

　　“我们不能觉得今天只要开心就好，别的就不管不顾了，那是年轻时候的想法。”原朝久说，就像等你老了，你年轻的儿女领了一个你不喜欢的对象回来，他们会不顾你的反对说，只要开心就好，别的就不用管了。

　　这话里似乎有太多的元素，有教育，有人生;他的话似乎又只是围着音乐打转，演出的过程不能只是开心就好，要让人有所收获。

　　往往每个人都会有收获，爱好者收获了听觉上的享受，活动组织者推广了自己的场所，媒体笔下多了一个有料的被访者，而原朝久收获了什么?表演的舞台上并没有答案，你要去他身上寻找。

　　如果让你概括自己的身份，会是什么?有人问他，他恰好背起自己的吉他。

　　“一个无名的吉他手”，原朝久笑着回答。

　　“无名的吉他手”转身离去，那一晚有人谈论他，也许不久还会有人想念他，也许不久他已不在这座城市。不知为何，原朝久让我想起了《入殓师》里的男主角，在乡下的旷野中，面对着山川与河流，孤独却沉浸地拉着大提琴。原朝久在灯光照射的舞台中央，拨动手中的吉他时，尽管音符活力跳动，却在他身上看到了那份相同的孤独。

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