古琴，世界上最古老的弹拨乐器之一

　　同期：斫琴家王栋

　　解说：古琴，以其久远的历史，丰富的内涵以及深远的影响为世人所珍视，并伴随着中华民族几千年的历史长河一直流传至今，从未间断过。《诗经》中有：“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”“窈窕淑女，琴瑟友之”等等有关弹琴的诗句，可见古琴在我国古代人们的音乐文化生活中占有十分重要的地位。自古以来的圣贤文人，如孔子、司马相如、阮籍、嵇康等等，都无不以善琴著称，留下了不少脍炙人口的故事。在隋唐时期，古琴传入了东亚诸国;近代又伴随着华人的足迹遍布世界各地，成为西方人心目中东方文化的象征。

　　解说：由于古琴的传承受到派别和古琴特殊记谱方式的限制，加之其传习多属于言传身教的方式，古琴逐渐在不同地区形成了地域性的流派。河南因地处中原，河南古琴的风格流派被称做中州派。

　　相传，从伏羲造琴开始，古琴就生于河南，长于河南，中州琴派在琴坛的地位至关重要。早在公元前662年，卫国人在楚丘(今河南濮阳西南)建城时唱道“椅桐梓漆，爰伐琴瑟”。由此证明，河南人早就懂得选用桐木、梓木来造琴了，这种用桐木做琴面，梓木做琴底的选材一直沿用至今。

　　同期：斫琴家王栋

　　解说：中州琴派在历史上是一支拥有大量优秀琴人和许多传世名曲的重要流派。它以“高古端严、宽宏苍老”的独特演奏风格著称于世。中州琴派在历史上经历了三次鼎盛时期。以阮籍为首的汉魏时期，以朱文济、义海等为首的北宋时代和以王善、崔应阶等为首的清代乾隆年间。到了清末，仍有一批有影响的中州派古琴家活跃在琴坛上。

　　作为中国最传统的艺术代表，古琴在自身的发展上却存在着一些的局限性。比如：古琴教育的保守，各个派别的琴家之间很少交流，各自保守自己的打谱和演奏技巧等。随着时间的流逝，在新中国成立初期，整个中国能演奏古琴的人不超过200人，几乎一度失传。中州琴派亦是如此。到了上世纪60年代中期，随着“中州琴社”最后一位琴人离世，中州派的琴声成为绝响。直至著名琴人丁纪园、韩廷瑶、宋大年等人重新发掘整理中州派技艺，中州琴派才又焕发出光彩，却依然是“养在深闺人未识”，少有人会操琴弹奏。制作古琴者更是凤毛麟角。

　　同期：斫琴家王栋

　　解说：王栋，中国民族管弦乐协会古琴学会会员、河南民族管弦乐协会古琴学会理事。1991年开始随石振中先生学习传统古琴制作技艺与弹奏。2004年创办郑州畅古山房斫琴工作室，目前拥有河南地区最大的古琴制作工作室。中州派古琴如何才能重获新生?王栋认为，恢复中州派琴艺，重中之重就是对传统制琴技艺的传承和保护。2010年王栋出版《斫桐集---古琴制作与修复》一书，结构严谨、内容既详陈古制又不乏创新，是当时中国古琴史和出版史上第一本专业古琴制作与修复的书籍，也是中国古琴斫琴师首次对古琴制作秘密的公开。

　　同期：斫琴家王栋

　　解说：古琴作为礼乐重器，琴的制造非常严谨并且有着深厚的内涵。古琴琴长三尺六寸五，象征一年三百六十五天。共有七根弦，其中的五根代表金木水火土，另外两根相传是周文王和周武王分别加上的，又称文武七弦琴。而古琴的音色又分为天、地、人三种。整个古琴是一个人与自然万物的和谐体，也是古代先民宇宙观的一个缩影。古琴从原料加工到成品经历300多道工序，制作工期长达一年以上，其工艺难度，每个工艺步骤的完成状况以及工艺流程管理的严谨性都非常的复杂。

　　2003年，中国的古琴艺术被联合国教科文组织列入第二批“人类口头和非物质遗产代表作”，古琴成为了全人类共同保护的艺术财富。为了进一步传承和保护中州派传统古琴的制作技艺，王栋陆续投资170万元，在郑州花园口中州派古琴历史文化特色区域创建了专业的中州派传统古琴制作工作室。坚持以传统工艺制作具有中州派特色的古琴作品，收集研究挖掘中州派古琴艺术以及中州派古琴制作技艺，利用工作室现有的条件进行古琴制作的技术研究和创新研究。2012年2月王栋向国家专利局提交〈〈古琴槽腹音床结构技术〉〉专利技术申请并获得批复。

　　同期：斫琴家王栋

　　解说：千年流淌的岁月，带走了一个个鲜活的面孔。而古琴这些古老的音符，却穿越了时光的阻隔，被传诵至今，成为了我们今天仍旧追忆的历史财富。

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