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一张古琴领他走进收藏世界

2013年11月05日    来源:    

   【神州乐器网讯】听说过棋痴、画痴,你有没有见过收藏痴?首府一位藏家高天铠,和他同期做收藏生意的人不少都发了大财,而他却因为痴迷收藏,数十年来依旧经营着自己的小店,在收藏中怡然自得。

  走进高天铠位于新疆民街的小店,展柜里摆放着玉器,墙上的展台上有瓷器和杂项,还挂着一些字画。店里的藏品不少,但摆放得很整齐。展柜是十几年前的老款式,并不像其他玉石店里的红木展柜。

  高天铠说:“我收藏就是玩,也没想着挣钱。”古人有琴棋书画,高天铠家里有古琴、古籍还有字画,他现在很喜欢和田玉,所以精品收藏就是琴玉书画。

  

高天铠

  高天铠

  男,54岁,新疆收藏家协会理事,新疆和田玉文化艺术委员会委员,中国和田玉电子杂志《玉界》顾问。

  

家传古琴绿烟

  家传古琴绿烟

  

家传芥航作品《竹兰石图》

  

一张古琴领他走进收藏世界

  

一张古琴领他走进收藏世界

  

一张古琴领他走进收藏世界

  家传芥航作品《竹兰石图》

  

鹤鹿同春和田玉佩(清)

  鹤鹿同春和田玉佩(清)

  

高天铠收藏的近代制壶大师程寿珍作品

  

一张古琴领他走进收藏世界

  高天铠收藏的近代制壶大师程寿珍作品

  收藏源于古琴“绿烟”

  “窈窕淑女,琴瑟友之”,“琴瑟击鼓,以御田祖”,这是《诗经》中有关古琴的记载。古琴是中华民族最古老的弹拨乐器之一,至今已有3000多年历史。

  古人喜好古琴,还喜欢给自己的琴起一个雅致的名字。在北京故宫博物院珍藏的“玉玲珑”“飞泉”“九霄环”“大圣遗音”等几张唐代古琴,无论是其年代、形制,还是音色,均是凤毛麟角。

  高天铠收藏有一张古琴,名叫“绿烟”。这把琴通体髹紫红漆,光泽鉴人,小蛇腹断纹清晰精美。古琴桐面梓底,造型为仲尼式。古琴龙池上方刻有“绿烟”两字,龙池左下侧篆刻一方长印“珂花道人”,龙池下篆刻一方大印是“创观斋主人”,腹内刻“大明洪武戊申吉日蓝于庆造”。高天铠说,大明洪武戊申为公元1368年,即大明开国纪年(洪武元年),距今已630余载。

  就是这张琴带着高天铠走进收藏世界。

  早在20世纪60年代初期,由于母亲离世,年幼的高天铠便被送回东北乡下的老宅,寄养在大伯家中。而古琴“绿烟”就是奶奶留下的。

  高天铠说:“记得在县城工作的四叔每次回来,总是在晚饭后从西厢房里拿出‘绿烟’,端坐在开满紫色牵牛花的墙前,凝神静气片刻,便开始弹奏一曲。”当时不满7岁的高天铠在四叔的影响下,喜欢上了音乐。四叔便带着高天铠去“拜师学艺”。

  教高天铠古琴的老师名叫顾梅羹,沈阳音乐学院教授。“顾梅羹先生从调弦、正音、指法、坐姿等基础一一教起。”高天铠说,“记得在最后一次授课时,他告诉我绿烟是张难得的好琴,要精心爱护它。”由于古琴的潜移默化,高天铠便有了收藏的兴趣,出门遇见喜爱的老物件,就会出手买下。

  鼻烟壶、瓷器、字画、古籍、紫砂壶、玉石,这些藏品高天铠都有涉猎,“后来为了保证基本生活,我买的藏品不是很多,但遇到真正喜欢的藏品,我都会好好收藏着。”高天铠说。

  寻根究底十余载搜集资料

  除了古琴是家传的,高天铠还有一些字画。“其中有一幅芥航的《竹兰石图》,是我最珍贵的宝贝。”高天铠说。

  为了琢磨透家传藏品,高天铠开始收集有关芥航的史料。为此,高天铠先后去了北京、上海、江苏等地,前后花费了十多年的时间。

  高天铠介绍说,芥航的诗、书、画俱佳,但遗世作品稀少,也少有人知。

  “芥航的作品多为海内外藏家或大型图书馆、博物馆所深藏,一般人难得一见,致使芥航生平模糊,少为世人所知。”

  为了了解到更多的史料,高天铠专门前往北京、上海的一些大学和博物馆查阅资料,“经过查阅,我知道芥航法号大须,是一位清光绪年间的高僧。俗姓蔡氏,名敬之,世居江苏盐城伍佑场,生于清道光十四年,清光绪十五年圆寂,塔葬于竹林寺。”

  芥航12岁出家,初登宝华山,便得到隆昌寺住持的信赖,使之为执事。在清咸丰九年,芥航移居禅宗的道场焦山定慧寺,并成为流长法师的弟子,同时又得到著名诗书画高僧了禅大和尚的赏识。从此,芥航的佛学造诣日渐深厚、诗书画艺日臻精湛。“在光绪三年,芥航创作了《竹兰石图》。”高天铠说。

  在妻子邓丽彬眼里,高天铠就是个“收藏痴”,看到喜欢的东西,他就会几天睡不好觉。人坐在家里却不由地发愣,半天不说话,一会又笑起来了。“一看他那眼神,我就知道他是真喜欢。”邓丽彬说。

  “高天铠先后去了宝华山隆昌寺和竹林寺,焦山的定慧寺也去了三次,开始我还不太理解,觉得为了一件藏品,花费了这么多的时间和精力有点不值得,但是每次他回来就会和我分享经历和收获,慢慢地我也被吸引。”邓丽彬说,一个人如此着迷于一件事,那么这件事肯定对他有特殊的意义,所以我也支持高天铠这么做。

  在高天铠看来,收藏就是要刨根究底,“比如你拿到一个清代的瓷器,要看它的年代特征,还要研究清代的历史、每个窑口的代表作品等等,以收藏品为切入点,这条路会越走越深。”

  收藏需要的学问涵盖了历史学、风俗学、陶瓷学、地方史志等等,一碰到相关问题,高天铠便钻进图书馆、书店,上网查询,或者给专业的收藏大家写信,直到研究透了为止。研究好了,高天铠便开始写文章,他写的有关收藏品的文章先后在《收藏》《东方收藏》《收藏界》等杂志报刊上发表,有的还被收录至《收藏界文汇》《玉界》等图书中。

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责任编辑:jenny
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