文人琴弦上诉衷肠

黄慎《携琴仕女图》(资料图）

神州乐器网讯  张潮在《幽梦影》里写道：“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听欸乃声，方不虚此生耳。”都是自然界最富情韵的声音了，张潮是个会享受的人，他肯定早已不虚此生。然而他却并不满足，在不远处又轻描淡写地添了句：“凡声皆宜远听，惟听琴则远近皆宜。”此言一出，便又把别的声音都隔绝于外，唯独将那泠泠一张琴纳入文人的书斋生活中。

在中国古代，琴和文人是从来分不开的。这里的琴说的是七弦琴，我国最古老的乐器之一。圣人孔子是会弹琴的文人的代表，他从鲁国宫廷乐师师襄那里学来琴艺后，终生“弦歌不辍”。汉代司马相如也是个中佼佼者，一曲凤囚凰引得卓文君星夜亡奔，引出一段千古知名的桃色佳话。而在阮籍醉酒悲啸和俞伯牙心灰破琴后，琴又被赋予了传情抒怀的功用，这就跟诗歌搭上了桥梁。于是，不会弹琴的诗人陶渊明，也将一把不徽不弦的素琴悬在床头，每遇朋友来访，就算歌不成歌调不成调，他也要搭着弦音一吟一唱。但识琴中，无劳弦上，专注于物外之趣，这又是另外一种境界了。

到了明代，因不少人提倡琴学，听琴弹琴蔚然成风。再加上印刷术的发展，文人们便自发将古曲和民间尚传的曲目编纂刊印成集。其中最重要的，当是皇亲朱权编纂的《神奇秘谱》。朱权是明太祖朱元璋的十七子，因聪颖多才而受到宠信，获封宁王，手握重兵镇守要塞。在靖难之役中，朱棣胁迫他共同反叛建文帝，顺利即位后又继续加以迫害。朱权知道自己身份特殊，在政治上注定不可能有什么作为，便索性放弃挣扎，将王权富贵看淡，完全把自己当做一个文人，就希望能在保全自己的性命后，做些自己喜欢的事。《神奇秘谱》成书于明初洪熙元年（1425年），朱权命人在当时“琴谱数家所裁者千有余曲”中精挑细选，收录了唐宋之前六十四曲珍曲结成《秘谱》，这就是如今能看到的最早的琴谱集。除了《秘谱》中这些“昔人不传之秘”外，朱权还有《茶谱》、《文谱》、《诗谱》、《史断》等著作流传后世。朱棣剥夺了他做王爷时的所有，却也无意间促使他完此功绩，成全了他作为文人的情怀与良心。

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