天价古琴诞生古琴事业开始腾飞

2011年11月09日来源:凤凰网

周瑛琦：您好，欢迎收看《大剧院·零距离》，我是周瑛琦。今天要跟观众朋友们谈谈古琴，在今年5月份的一场拍卖会上，一件唐代名为“大圣遗音”的古琴，以1.15亿元人民币落锤成交，引爆艺术品拍卖市场，但是其实这已经不是第一次古琴的拍卖价格荣登亿元的成交榜，就在半年前的2010年岁末，有另外一场拍卖会，一件北宋宋徽宗御制，清乾隆帝制铭的“松石间意”琴，就曾以1.36亿元的天价成交，开始了古琴拍卖的“亿元时代”。与艺术品拍卖市场的火爆相比，古琴如今在文化市场的热度也是毫不逊色，那么古琴到底具有怎样的艺术魅力和文史底蕴，它又为何会在几近灭绝之后突然地起死回生。今天我们就来一探古琴，这种最古老的弹拨乐器的前世今生。

解说：1977年8月2日，美国的旅行者二号太空飞船携带了一张带有多种语言和代表性音乐的镀金唱片升入太空，这是人类正式向宇宙星球的高级生命发出智慧和文明的信息，在这张象征着人类艺术文明的唱片上，有27种世界著名音乐的片断，而作为亚洲音乐最高精神代表的就是中国音乐家管平湖先生演奏的古琴曲《流水》。

古琴又名瑶琴、玉琴或七弦琴，是世界上最古老的弹拨乐器之一，其有文字可考的历史，可追溯到三千多年前，据说三四千年前，天帝伏羲将凤凰降落在梧桐树上，而百鸟则聚集在其他树上向凤凰朝拜，后来得知凤凰乃百鸟之王，伏羲就惩梧桐树作为材料，以凤凰为原型精心制作了一把五弦乐器，把它命名为瑶琴。后来瑶琴经过两次改进，由五弦变成七弦，名字也变更为琴，人们把它称之为古琴，古琴在孔子时期已是非常盛行。

吴钊：《诗经》中间有《大雅》、《小雅》，有《颂》是吧，这个《大雅》、《小雅》就是用孔子教学的时候的这个教材，它一面弹琴一面唱，弹着琴叫弦歌，面弹着琴一面唱着歌，唱的歌就是《大雅》、《小雅》。

陈长林（古琴演奏家）：大家都知道“关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好逑”。这个诗大家都知道，但是里面还有一个“窈窕淑女，琴瑟有之”呢，也是《关雎》里面嘛，你很文静的美好的女子嘛，我用琴和瑟和她交朋友。《小雅》这个《鹿鸣》里面“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”，就是演奏古琴，那个时候很普遍。

解说：琴棋书画历来被视为文人雅士修身养性的必由之路，而古琴因清和淡雅的品格为文化所欣赏，位列“琴棋书画”之首，千百年来一直是中国文人爱不释手的乐器。古代的文人雅士常在寂寥之时将琴从墙上取下，让心境和空间被另一个时代的伤感曲调充满，轻吟低唱曲中的诗词，倾诉生活中的经历与感悟，无我一体，乐思相融，这种洒脱达观的境界，在神话与传说之中名琴故事不胜枚举。

吴钊：这种静的东西只能适合是个人弹，对我的，不是对你的。

田青：比如古琴就讲究韵，那么这个韵它有一点只可意会不能言传的意思，所以中国古人把这韵前边会加上一些字和它组合，比如神，比如气，比如风，都是看不见摸不着的，神韵、气韵、气韵生动、风韵。

解说：被发往外太空的古琴曲《流水》出自《列子.汤问》，全名《高山流水》，于唐代被分为《高山》、《流水》两曲，相传先秦琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会曲中描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”的意境，伯牙惊到“善哉，子之心而与吾心同”，钟子期死后伯牙痛失知音，摔琴绝弦终身不再操琴，古有《高山流水》之曲。之后千百年来，“高山流水”被用来比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。春秋战国时期，各路诸侯争相自强，此时人民富足、国力长生、文化空前繁荣，百家争鸣的局面在这一时期迅速形成，恬淡洒脱的古琴就兴起于这一时期，成诸子百家共通的思想表达，后来又逐渐演化为文人们的一种交流工具。

王风：过去说所谓“竹林七贤”不是在竹林里面聚会吗，那里面嵇康也弹琴，阮咸就弹阮，阮籍就在里面喝酒，这就是他们日常交往的一种方式。

解说：“竹林七贤”是中国魏晋时代的七位名士，他们藐视礼法崇尚豁达，其中嵇康就是琴道大家，他因为与主政者司马氏家团政见不合被处死，临行前嵇康从容弹奏《广陵散》一曲，《广陵散》从此成为千古绝唱，后来传世的《广陵散》据说为后人偷学而来。

王风：嵇康后来不是被杀吗，说那个临死之前就把琴要来弹了一遍，他要最后弹一遍《广陵散》，然后说过去有人想跟他学《广陵散》，他没有教，现在非常后悔，说《广陵散》从此绝艺，就从此以后绝了就没人弹了，它里面所包括了一种文化意向，就是文人这样一种反抗性。

解说：其实无论是对于那些公正廉明的官宦，还是对历经世事隐居山林的文人雅士，或者与世隔绝吃斋修行的道士，古琴都是追求高尚的象征。

这是明代画家尤求的画作，画的是诗人陶渊明和其膝上的无弦古琴，对于那些真正深入古琴音乐世界的人们，也许根本不需要什么曲调，音乐存在于他们心中，陶渊明不懂音乐，却备有一张琴琴上无弦，每逢朋友聚会，就抚琴和着弦音说，“但识琴中趣，何劳弦上声”。

王风：古琴在中国传统的生活当中它是一个非常非常核心的东西，就文化里面非常核心的东西，不一定每个人都会，但是你至少知道琴，你能够欣赏能够听，你不会弹能够听，然后你那个大家吟诗做赋，你这诗才不够敏捷，你诗没吟出来那也没关系，你可以罚一杯酒喝一喝，它是这样一种文化生活当中非常非常基本的一个部分。

解说：文人风气所及，皇族和显贵也不乏喜爱琴艺者，宋徽宗精于琴棋书画，以皇室之力收集天下名琴，在宫中铸造万琴堂，还召集琴人修订琴谱，藏到秘阁中称为“阁谱”，俘虏宋徽宗的金朝皇帝章宗由于也喜爱汉族传统文化，于是从宋徽宗宫中得到了唐代雷氏制作的名琴“春雷”，非常真爱，临终前竟命人用此琴与他殉葬，永远不愿离开此琴。

2010年12月，保利五周年艺术品拍卖，以一亿三千六百万成交的“松石间意”琴正是因为宋徽宗御制，又有清代乾隆皇帝御铭而显身份之尊贵。

吴钊：所以到那个时代的话，有的做商人家里墙上也要挂一张琴，你挂一张琴不一定会弹，红楼梦里面那个贾政不就是这样子吗，他的书房里头要挂几张琴，其实贾政也不会弹琴，贾宝玉也不会弹琴，是吧只有林黛玉会弹琴。

李祥云（古琴演奏家）：现在有些人也是学琴，是为了表现自己有修养，其他有一些爱好也一样，比如打高尔夫，打高尔夫是为了什么，有些人是为了运动，多数是为了一种身份象征，你有100万的高尔夫俱乐部的球票，那你身份就不一样了。

解说：古琴作为中国音乐文化的典型代表，在明清以后许多戏剧和小说中也频频出现，是古典文学和戏剧中非常重要的内容和道具，比如《三国演义》中司马义引大军十五万蜂拥而来，当时诸葛亮身边并无大将，于是身披鹤氅头戴纶巾，引二小童携琴一张，坐于城楼之上，笑容可掬焚香操琴，相传诸葛孔明所奏的正是古琴曲《十面埋伏》，司马义道出琴声暗含杀机，以为此必为孔明诱敌之计，望北山路而退，这就是著名的空城计。

千年流淌的岁月带走了一个个鲜活的面孔，而唯独这些古老的音符可以穿越时光的阻隔，被传送至今，成为了我们今天仍旧可以追忆的历史财富，然而承载着数千年历史的琴乐传统，在中国进入近代社会，随着士大夫阶层的消失逐渐衰.

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