民间艺人的烦恼：传承民间技艺后继无人

　　神州乐器网讯   邓伯今年56岁，年轻时村里大凡红白喜事都有一班师傅前来吹、拉、弹、唱、念、跳“做礼”，小孩子常在旁边模仿着好玩。师傅们的乐器有好几种，邓永平唯独对唢呐着迷，每次都在旁边细细听，一来二去和这班师傅混熟后，邓永平便央求唢呐师傅收他为徒。师傅愿意教，哥仔脑子灵加上刻苦学，很快就掌握了本事。喜事他吹得欢悦高昂，白事他吹得哀惋低沉，在当地小有名气。
　　
　　“师傅老了把本事传给我，等我老了也会把本事传给儿子或徒弟。”邓伯说。
　　
　　30多年过去了，邓伯觉得自己快吹不动了，要找人接班。然而，儿子不感兴趣，村里的年轻人都到外面打工没人愿学。无奈的邓伯只能每天傍晚一个人对着夕阳独奏。
　　
　　在钦州，像邓伯这样无奈的民间老艺人并不少。“采茶剧”、“跳岭头”、“上刀山”、“下火海”这些特色民间技艺，都面临着无人接班的窘境。随着老艺人的逝世，它们会不会也销声匿迹？
　　
　　这一现象引起不少人大代表、政协委员的关注。几乎每年都有代表、委员提出保护民俗文化的建议，市人大代表廖穗红就是其中一员。
　　
　　“保护力度不大、投入经费不足，是一些民间技艺逐渐消失的原因” 廖穗红一语中的。
　　
　　民间技艺被人调侃为“杂牌军”、“非主流”文化，所以他们获得扶持的机会很少。一些民间技艺的守护者只能走街窜巷靠卖艺维持生计。风吹雨打、严寒酷暑，卖艺的日子并不好过。运气好的话能得几个钱，运气不好掌声都不多。所以，很多艺人不得不另谋出路。
　　
　　“如果再不采取措施，这些民间技艺必定灭绝。”廖穗红说。
　　
　　政协委员黄品泽也曾提过建议，要保护已有270多年历史的钦州采茶剧。黄品泽说，“钦州每一种民俗文化、民间技艺发展演变到现在都很不容易，可不能在我辈消失。”
　　
　　拯救、保护和发展钦州民俗文化，成为很多人大代表、政协委员致力的事情，大家都想为这个工作出良谋，献妙策。
　　
　　廖穗红说，要做好保护工作，各级政府首先要高度重视，并且安排相关部门对钦州的民间技艺进行大调查，做到摸清家底。在这个基础上建立起民俗文化发展基金，对民俗文化进行挖掘、抢救、整理和保护。
　　
　　当前还出现一种现象，不少民间艺人为了谋求生路，把传统技艺用在迷信上。像“上刀山”、“下火海” 这样有意思的技艺，大多成为神婆驱邪的把戏。
　　
　　“政府要对这些民俗文化加以正确引导，让他们‘改邪归正’” 廖穗红说。
　　
　　钦州民间技艺丰富多样，单凭政府扶持、财政支持，肯定是心有余而力不足。廖穗红建议：“可以引入市场机制对民间技艺加以包装、优化，做成旅游的卖点”。这样既让文化延续生命，又解决艺人收入问题。
　　
　　廖穗红还建议，中小学校可以通过开设兴趣班、选修课的形式，请进民间艺人为学生教授技艺绝活，变“杂牌军”为“正规军”。
　　
　　如果说经济是一个城市的骨架，那么文化就是一个城市的灵魂。今年的《政府工作报告》已明确提出“要围绕增强城市文化软实力，挖掘城市的历史文化内涵，打造旅游文化品牌”，这正是要实现钦州文化大发展大繁荣。有了党委、政府的高度重视，钦州的民俗文化、民间技艺必定会大放溢彩名扬万里。

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