裕固族文化传承堪忧 在民歌里寻找“安妮”

　　神州乐器网讯 当中国各地渐入盛暑的时候，地处祁连山北麓的甘肃肃南裕固族自治县里依然冷风飕飕。在肃南第一中学的活动室里，20多名身着绚丽民族服饰的裕固族孩子手里捧着打印出来的歌词，逐字逐句地大声哼唱，每一个汉字旁边都用拼音进行了标注。

　　裕固族是中国22个人口较少的民族之一，也是甘肃省独有的少数民族。唱民歌是目前能激起有语言而无文字的裕固族儿童学习母语兴趣的最佳途径之一。近年来，作为国家级非物质文化遗产的裕固族民歌、传统礼仪等流失现象十分严重，尤其是儿童对民族传统文化学习的缺失使得其传承出现严重断层。

　　2008年开始，兰州大学文化多样性保护项目历时两年田野调查发现，肃南裕固族自治县境内近九成的裕固族城镇适龄儿童离开牧区后基本不懂裕固语，其中，65%以上的儿童甚至不能使用裕固族基本礼仪，他们对于作为裕固族文化载体的裕固族民歌和传统礼仪的知晓则更寥寥无几。

　　不仅如此，肃南县城镇内对裕固族传统文化知识有所了解的父母(中年一辈)也较少，能主动向裕固族儿童讲说传统文化的父母更少。由此，裕固族儿童直接或间接失去了接触和学习本民族传统文化的机会。“目前，多数20岁以下的裕固族青年虽能听懂裕固语，但基本不会说;绝大多数青少年既听不懂也不会说。”肃南县裕固族研究室专家阿尔斯兰颇感忧虑。

　　为此，兰州大学启动了试图从根本上推动裕固族语言和文化保护、教育和传承的“寻找安妮”——少数民族儿童语言传承计划。该计划从2011年开始，组织裕固族6至12周岁的儿童学习裕固语、裕固族民歌(童谣)、传统礼仪、民族传说故事及民族舞蹈等。今年，有十余位兰州大学在校学生申报为志愿者来此献力。

　　该计划的负责人王浩介绍，之所以起名为“寻找安妮”计划，是因为“安”姓是裕固族中一个大姓，他们希望能通过学唱民歌的这一途径培养裕固族儿童对其母语的兴趣与热情。“师资不足，经常找不到固定的老师教授裕固语;此外，与画画、书法等技能型的培训不同，很多裕固族家长对此并不重视，只是将此视为托儿所之类鸡肋式的培训。”

　　12岁的裕固族“学员”铁翼自去年参加民歌培训后，今年又主动报班参加。他告诉记者，裕固族的民歌非常好听，他如今已能背诵近20首裕固族民歌歌词，他也因此会说几句简单的裕固语词句。“爸爸会说一些裕固语，但因为母亲不会说，家里只讲汉语。但我对裕固语非常感兴趣，希望能学得精通，使裕固族更加强大，闻名世界”铁翼说。

******************************

【邀 请】欢迎关注《神州乐器网》官方微博：http://weibo.com/chinayq
【分 享】欢迎订阅投稿《神州乐器网》：www.chinayq.com；分享你身边的器乐故事，提出意见或建议，请直接投稿 shenzhouyueqi#163.com
【关注我们】官方微信：神州乐器网

【网站声明】
1.本网所发布的内容信息部分来源于网络，并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性。
2.本网站所刊发、转载的文章，其版权均归原作者所有;其他媒体、网站或个人从本网转载使用，必须保留本网注明的“稿件来源”，并自负版权等法律责任。如对稿件内容有疑议，请及时与我们联系。
3.转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢。 邮箱地址：shenzhouyueqi@163.com。