当刀郎木卡姆遇上江南丝竹

　　神州乐器网讯 　昨天，来自喀什地区的民间歌手、乐团和上海财经大学民乐团的大学生乐手的弹奏，让刀郎木卡姆和江南丝竹声在喀什国际会展中心汇聚融合。早报记者 赵昀 图

　　“我的命是上苍给的，我会平安地生存，虽然世物变迁，这个世界仍然会安然无恙。”来自喀什麦盖提县的维吾尔族大叔艾买尔·玉素因摇起了达卜手鼓、唱起了在新疆地区有着悠久传统的刀郎木卡姆。在席地而坐的民间木卡姆歌手和乐团身后，是四位上海财经大学民乐团的大学生乐手，琵琶、笛子、中阮、二胡一字排开，江南丝竹小调在木卡姆乐曲的间隙响起，为朴素热烈的新疆传统音乐应和。

　　为劳动、生活和爱情而歌

　　昨天，来自喀什地区的刀郎木卡姆歌声和来自上海的江南丝竹声在喀什国际会展中心汇聚，携手亮相喀什上海文化周沪喀两地非物质文化遗产交流展。和非物质文化遗产同时、同地开幕的还有“上海书展”喀什专场、“我眼中的喀什——上海”摄影展和“情满天山 驭动喀什”汽车展。四场展览齐发，将喀什上海文化周推向高潮。

　　喀什地区歌舞剧团团长哈力普介绍说，刀郎木卡姆是在新疆刀郎地区流传颇广的一种寓教于乐的民间游戏麦西莱甫的一个重要组成部分，麦西莱甫包括诗朗诵、对歌、戏剧、哑剧等各种表演形式，游戏过程中随时会邀请周围的观众参加，在各环节中穿插刀郎木卡姆乐曲。

　　“和著名的十二木卡姆不同，十二木卡姆中的歌词主要来自著名的中亚诗人，而刀郎木卡姆都是来自民间的，非常通俗易懂。”哈力普说。而叶尔羌河下游、塔克拉玛干大漠西缘的麦盖提县正是刀郎木卡姆的发祥地。46岁的艾买尔·玉素因是刀郎木卡姆的第五代传人，从6岁开始就跟着父亲学唱，平常，他和乐队里的其他人一样都忙于田间地头，但在逢年过节、乔迁新婚的场合他们就聚在一起为劳动、生活和爱情而歌。

　　100幅摄影作品将巡展

　　有趣的是，虽然当天是沪喀两地的民乐手初次相见，但在展览开始前，来自上海的琵琶手张月彦就已经对达卜手鼓产生了兴趣。“我在玩达卜手鼓，他们就弹起了我的琵琶，弹了很久，而且第一次上手，就弹出了曲调。”张月彦说。事实上，琵琶原本就来自西域，和新疆音乐有一脉相承之处，而在为木卡姆伴奏的乐器中更有不少和琵琶一样同属弹拨乐器。虽然有语言障碍，但刀郎木卡姆的朴素欢快、节奏热烈也感染了来自上海的大学生们，“希望在结束后，还有交流的机会。”笛子手董家沁说。

　　除了音乐互动之外，展览还将金山农民画、上海剪纸与维吾尔族模戳印花技艺、伊什库力编席工艺等并置，展示和交流沪喀两地的传统文化。

　　“我眼中的喀什——上海”摄影展也不乏亮点，一处是“丝路明珠”，一处是“通商码头”，两个相距遥远的地方仍有动人的故事。颇为引人注意的一张照片是摄于一辆“喀什——上海”特快专列的窗外，窗子里的喀什学生和车窗外的辅导员老师隔着车窗手掌贴着作别。这是今年6月，喀什学生在上海海洋大学学习完毕归家的日子，这一列归途列车承载着两地的友谊。此次展览，将精选出其中的100幅作品，文化周结束后将继续在上海援建的莎车、叶城、巴楚、泽普县巡展。

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