巢湖民歌欲再登大雅之堂

　　【神州乐器网讯】今天上午，记者从巢湖市文广新局了解到，经过一段时间的筹划，巢湖民歌研究会将在本周末成立。研究会成立后，在对巢湖民歌进行搜集整理的同时，还将对这些民歌进行创新，以适应现代人的审美，并将在巢湖畔的旅游景点进行演出，成为环巢湖旅游中重要的一部分。

　　《孔雀东南飞》是巢湖民歌

　　原巢湖市旅游局局长蔡善康曾致力于研究巢湖民歌多年，他也是巢湖民歌研究会的组织者之一。据他介绍，巢湖民歌是巢湖流域一带农民在生产生活中，以口口相传的形式流传至今，最早的巢湖民歌可追溯到战国时期的楚歌。

　　“巢湖的农民，上到宇宙星辰，下至犁田锄草;只要是老百姓生活中接触的内容，看到什么唱什么，什么时节唱什么。比如栽秧的时候唱秧歌，唱剥麻歌。”蔡善康说，正如一首巢湖民歌所唱：“梧桐树上枝叶多，一对凤凰来做窝;凤凰窝内百样草，农民肚里百样歌。”

　　蔡善康说，最早有记载的巢湖民歌就是那首耳熟能详的乐府词《孔雀东南飞》。据他考证，歌词中的主人公焦仲卿就是巢湖岸边舒庐郡的一个小吏，整个词叙述的就是他在舒庐任职期间的故事。此外最重要的一个证据就是，《孔雀东南飞》这首乐府词的叙事手法及韵律，和巢湖民歌《上矾山》一模一样。蔡善康说，据他考证，《孔雀东南飞》也是有记载的最早的巢湖民歌，它曾在《庐江县志》上做了记载。

　　巢湖民歌曾传唱大江南北

　　据了解，巢湖民歌在上个世纪五六十年代曾有过一段时间的辉煌，以殷光兰、胡吉英等为代表的一批农民民歌手，他们把巢湖民歌唱进了中南海、人民大会堂。一时间，巢湖民歌作为一种流行歌曲，唱遍了祖国大江南北，巢湖也因此被誉为“民歌之乡”，巢湖民歌还被收录至国家非物质文化遗产名录。

　　此外，巢湖市从新中国成立初期就开始整理搜集巢湖民歌，目前巢湖市文化部门共搜集整理了1000多首巢湖民歌，有500多首被编入各种歌曲集。其中111首被编入《中国民间歌曲集成(安徽卷)》，20首被编入《安徽民歌100首》，37首被中央音乐学院编入民间音乐谱例，2首编进中学课本。

　　很多巢湖民歌失传

　　但如今，巢湖民歌的现状却走了下坡路。由于巢湖民歌传唱的内容大都反映农耕文化，随着现代工业文明的发展，很多民歌失去了文化土壤，随着老一辈歌手的去世，如今会唱巢湖民歌的人已经不多了，一些歌曲也随之失传。

　　巢湖市文化部门曾对巢湖民歌歌手做了一次统计，如今巢湖民歌歌手不过百人，而且最年轻的歌手已经在60岁左右。“年轻人不爱唱，会唱巢湖民歌的人越来越少了。”另外，巢湖民歌失传的一个重要原因是，由于民歌流传方式都是口口相传，并且在新中国成立初期对巢湖民歌的搜集过程中，没有记录民歌的歌词。随着会唱巢湖民歌的人越来越少，很多民歌就因此失传了。

　　让巢湖民歌再登大雅之堂

　　据了解，巢湖民歌研究会成立后，将组织巢湖民歌歌手、爱好者，在搜集整理民歌的同时，大力推广巢湖民歌，并对其进行增添新元素的创作。研究会将邀请作曲家、词作家编写一些反映新时代生活的巢湖民歌，让人民群众传唱。这种做法，别的省市都有了成功的经验，比如新疆的刀郎、内蒙古的腾格尔，他们所演唱的民歌很多已经融入了现代元素，比如刀郎的《2002年的第一场雪》，曲调用的都是民歌，歌词内容都是新填写的，这些民歌已经在祖国各地传唱至今。

　　蔡善康说，在研究会成立后，将组织巢湖民歌的表演者在一些景点进行表演，在提升巢湖旅游软实力的同时，也能将巢湖民歌进一步地推广。

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