图文：“东方交响乐”奏响两百余年

　　图为：清光绪光化县（今老河口市）志载锣鼓架子参与当地民俗活动。

　　图为：1950年前初锣鼓架子的表演照。（余家冰提供）

　　图为：锣鼓架子部分乐器。

　　图为：锣鼓架子参加当地婚庆演出。

　　图为：锣鼓架子在当地走街串巷演出。

　　神州乐器网讯：堪称“东方交响乐”的老河口锣鼓架子，既有打击乐的高亢热烈，又有吹奏乐的悠扬和悦，23日，记者在老河口市群艺馆一睹其风采。作为传承两百余年的传统吹打乐的典范，老河口锣鼓架子在一代代艺人的坚守下得以传承至今，并被列入第四批国家级非遗名录。

　　往昔观众曾填街塞巷

　　老河口有“小汉口”之称，古来四方客商云集，锣鼓架子于清雍正三年由山西商人传入，两百多年来经历代艺人不断加工润色，揉合当地民间音乐的优秀曲牌，形成了独具特色的锣鼓演奏艺术。

　　光化县（今老河口市）志记载：社民迎春之际都是“管弦开导”，清明踏青“喧鼓乐、携酒食、标幡冢上”，中秋“鼓乐灯彩送瓜”；除夕“鼓乐守岁达旦”，婚嫁有“鼓乐彩轿”。可见往昔之盛况，据记载，清咸丰初年，仅山西会馆，一次出会就有20多台锣鼓，再加其他会馆的锣鼓，使老河口鼓乐喧天热闹非凡，观众填街塞巷。

　　老河口锣鼓架子何以如此受欢迎？现年70岁的老艺人余家冰介绍称，是因其曲调流畅，音韵古朴，节奏明快跌宕起伏。演奏锣鼓架子需一台鼓架及唢呐、曲笛、大鼓、大钹、小钗、大锣、小锣、梆子等10多种乐器。乐队在15人左右，每人各司一器。

　　演奏形式分行奏和堂奏，行奏多在年节、庙会、婚庆、祭祖、扫墓等场合，乐手穿民族服装，乐队由两人高举龙凤大旗开道，边走边上下挥动，其后两人抬锣鼓架子，击鼓手跟随击打，其他人持大锣、大钹、小锣、唢呐、曲笛等以次相随。堂奏以舞台、公共场院为主阵地，锣鼓架子居中，乐手呈半圆围坐，根据不同情况演奏不同曲目，短则一两个小时，长则通宵达旦。

　　直到1950年前，锣鼓架子乐队还曾受聘随参加朝拜的香客沿途演奏至武当，可见当时融入了百姓日常礼俗及生产、生活中。

　　一家两代人的坚守

　　“锣鼓演奏技艺流传至今，离不开一代又一代艺人的坚守。”余家冰称，被誉为老河口民间音乐界“奇人”、“魁首”的王直夫曾组建“国乐社”，对丝弦及锣鼓架子进行专门研究，并多次参加各级文艺汇演，很多老艺人以加入这一社团为荣。

　　余家冰自幼拜王直夫为师，学习丝弦及锣鼓架子。1963年，看着老艺人一个个去世，余家冰有了整理乐谱的想法。但老艺人用的是工尺谱而非简谱，好在余家冰的父亲是音乐教师，余家冰跟他学着“翻译”工尺谱，开始了艰辛的整理工作。每个曲目涉及乐器10多种，她只好在乐队演奏时记录，还经常坐在老师床边向他请教。她先后整理了近百首丝弦及锣鼓架子乐谱，还编辑了《老河口市民间器乐曲集成资料本》。文革期间，她冒着危险把乐谱藏进顶棚、杂物堆里得以保存。

　　2000年，余家冰退休后组建了“锣鼓架子乐队”，她手把手教队员练习，一板一眼地扣，一音一调地定音，并坚持召集大家每周集中练习一次。如今乐队已相当成熟，逢年过节经常受邀演出。
 
　　在余家冰的影响下，儿子、女儿从小学习传统音乐。如今，余家冰是老河口丝弦的国家级非遗传承人，她女儿是襄阳市级传承人。儿子蔡欣弟则是老河口锣鼓架子省级非遗代表性传承人，余家冰甚至让8岁的小孙子也开始学习丝弦、锣鼓架子。“这项工作虽然清贫，但不能让祖辈传下来的宝贵财富在我们这一代手上断了！”蔡欣弟说。

　　今年8月，老河口丝弦作为我省传统音乐类代表入选第四批国家级非遗名录，目前，老河口市已将蔡欣弟调至文体局协助母亲余家冰从事锣鼓架子传承培训、资料整理等工作，同时拨专款为锣鼓架子购买乐器、服装，下一步还将成立锣鼓架子传习所，组织专业、业余演出队伍，大力开展展示、推广活动。

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