川北灯戏的根源南充阆中灯戏

川北灯戏

神州乐器网讯：“一堂歌舞一堂灯，灯有戏文戏有灯。庭前庭后灯弦调，满座捧腹妙趣生”，这是竹枝词《看灯戏》对阆中灯戏的详尽描述，春节期间，看灯戏这在阆中乡村都普遍流行。

据了解：阆中灯戏是在巴渝舞的基础之上，借鉴端公戏、和川北民间歌舞，发展衍化而成的一种歌舞小戏，也叫做农民戏，阆中是川北灯戏的故乡，老观、峰占、石滩、二龙一带都具有演出水平较高的灯戏班子，所以阆中又被成为“灯戏窝子，川北灯戏的发源地。

灯戏始为自编自演，忙时生产，闲时进行，多为业余性质，或只在农村流动演出。内容多为歌颂正义，鞭达丑恶，寓教化民从于笑谑嬉乐中，剧目一般以喜剧、美剧、闹剧为主，正剧、悲剧题材也多用喜剧表现，其表演粗狂简洁，诙谐通俗，载歌载舞，妙趣横生。其唱词质朴健康，具有浓郁的乡土气息，其唱腔吸收了川北山乡民歌特色，高亢悠扬，粗狂奔放，具有浓厚的民歌气息。根据灯戏演出地点可以分成地灯和天灯，地灯是在堂屋、街沿等室内演出的，以歌舞为主;天灯是在广场、院坝等室外为主，内容是有故事情节的。根据演出内容和情节，又可分为正灯和浪浪灯，正灯是演正戏和苦戏的;浪浪灯是演笑戏和闹戏的，人们所说的花灯是以演歌舞为主的。限于乡村的条件，所以这种灯戏要适合农村的情况，从规模、道具、演出场地等方面要求不高。场地不需要大的舞台，堂屋、院坝、草坪、河滩等，只要有一块能容纳三五个人的活动平地即可。每当进入腊月和农闲时节，灯戏艺人就在田头或院场点亮写有“五谷丰登”、“人寿年丰”等字样的大红灯笼，打起锣鼓，拉起胡琴，便演起滑稽逗趣、热闹非凡的灯戏来。农民们看见红灯高挂，便打起灯笼火把，从四面八方赶去看灯戏。滑稽逗趣、妙趣横生的灯戏，农民看的兴高采烈，他们从四面八方赶来，生起火堆，一面看戏一面烤火，通宵看戏，所以又被称之为“大铺盖”，演唱时用胖筒筒伴奏，声音浑厚圆润，曲调轻快，悦耳动听，舞曲朴实明快，语言属于下里巴人，诙谐风趣，常常使观众捧腹大笑，因此灯戏又被称之为“喜乐神”。川北灯戏的主要伴奏乐器是“胖筒筒”—道琴、演奏时发出低沉浑厚的“嗡”音，所以又叫“嗡筒筒”，除此以外还有花灯锣鼓等，后又逐渐增加了二胡、笛子等乐器。川北灯戏的表演中融进了民间舞灯及木偶、皮影、杂技等技巧，用以刻画人物、表现情节。

川北灯戏

经过数百年的发展，阆中灯戏传统表演剧目有《包公照镜子》、《周文献鸡》、《秀才买缸》、《浪漫幺妹嫁给谁》、《搭错车》、《丈母娘上轿》、《亲家母上轿》、《闹隍会》、《双拜堂》、《浪子嫁妈》等。

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