穿越千年的绛州鼓乐

神州乐器网讯：2012年作为央视龙年春晚的开场节目，不到3分钟的亮相，绛州鼓乐便凭借着一曲大气磅礴、气势震天的《鼓韵龙腾》使全国观众对这一民间艺术有了全新的认识。其实，早在2006年，绛州鼓乐就入选国家级非物质文化遗产名录。近日，记者走近新绛县省级绛州鼓乐代表性传承人郝世勋，听他讲述了绛州鼓乐的前世今生。

穿越千年的鼓乐

据史料记载和考古发现，鼓作为一种伴奏击器，在5000多年前就出现在歌舞之中，那时的鼓虽处于原始初级阶段，但却是人类精神生活的一种重要形式。到春秋初期，成熟的鼓乐已初现端倪。“然而，鼓乐这种民间最快意的抒情方式在新绛这块土地上得以诞生并发展，还要从秦王李世民说起。”郝世勋说，“唐初，李世民在新绛屯兵北伐，为鼓舞士气创作了激昂铿锵的《秦王破阵乐》，自此，鼓乐开始朝着三个方向发展，一是用于迎神赛社；二是用于军事战争；三是被李世民带入皇宫，成为宫廷雅乐。”

郝世勋介绍，随着时间的推移，到了明清两代，用于迎神赛社的鼓乐进入了鼎盛时期，这时流行于新绛的鼓乐衍生出了：穿箱锣鼓、鼓车锣鼓、吹打锣鼓、花敲鼓、花鼓和锣鼓等种类。而进入宫廷的鼓乐发展到最后成了辅助乐器，用于战争的鼓乐仅限于击鼓出征和鸣金收兵而没有发展。

直到上世纪80年代，绛州鼓乐的发展才进入了一个全新的传承与创新阶段。

挖掘传承和创新

1985年，在新绛文化馆上班的郝世勋因为工作需要，对新绛民间艺术进行普查时，发现了绛州鼓乐的深邃与美妙。于是他便开始投身于对绛州鼓乐的挖掘、整理和传承。

“当时就对流传于新绛的诸多民间锣鼓、花鼓、人拉鼓车、马拉鼓车中的曲牌进行搜集、整理，组建了一支业务团，团员主要是农民和乡下艺人。”郝世勋说，“这支团先后创作了《秦王点兵》《杨门女将》等传统曲目和《滚核桃》《老鼠娶亲》等生活气息浓厚的现代曲目，并形成了独特风格的鼓乐流派。”

“由于这一鼓乐流派产生于具有浓厚文化积淀和浓郁文化氛围的新绛，而新绛古称绛州，所以把它称为绛州鼓乐。”郝世勋说，“‘绛州鼓乐’这一名称那时才真正出现。”

1987年，在山西省文艺调演中，郝世勋的这支业务团一炮打响，使绛州鼓乐成为当时颇受瞩目的一项民间艺术。“紧接着就有一些来自北京的鼓乐专家到这里考察，并提出了许多建设性的意见和建议，比如，鼓乐就是要给人震撼，演出时不光要有鼓声，还要有人的吼声；演员的服装要统一、有古韵，等等。”郝世勋说，“次年，‘全国龙年音乐周’举行，绛州鼓乐走出山西，走进人民大会堂，走入了全国人民的视线。”自此，绛州鼓乐快速发展，并于2000年开辟了上海市场，步入鼎盛时期。

一首曲目一个故事

如今，绛州鼓乐经过长时间的发展和历代艺人的提炼，逐渐形成了擂大鼓、花敲干打、演绎故事三大特点。郝世勋说，其中演绎故事是绛州鼓乐的灵魂，可以肯定绛州鼓乐虽然不会说话，但它的每一首曲目都在讲述一个故事。

“为了更好地表述故事内容，绛州鼓乐还创新了各种打法，击鼓心、敲鼓边、磨鼓钉、抽鼓皮等，通过鼓槌在角度、速度、力度等多方面的变化，来传递信息。”郝世勋说，“同时，借助演奏者丰富的肢体语言，使绛州鼓乐有了自己的语言：或幽默夸张、或气势恢宏、或细腻写真、或对答如流，其曲调慷慨激昂、风格粗犷豪放，将要表现的情感淋漓尽致地展示给观众，给人以视听震撼。”

“随着绛州鼓乐的品牌和知名度不断提高，从2009年起，新绛县委、县政府对这一民间艺术瑰宝提出了‘绛州鼓乐提升工程’，先后投资建起了新绛鼓乐艺术中心、编排了国内首个大型鼓乐剧《杨门女将》，并集各团艺术精英冲刺了2012年央视春晚等，使绛州鼓乐进入了一个艺术化提升、产业化发展的崭新阶段。”郝世勋说。

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