“以心印心，照寂宫商”

神州乐器网讯    人物简介：张友，著名古琴演奏家，专栏作家，印心琴院院长，当代新文人琴代表性人物，四川省音乐家协会会员，毕业于四川音乐学院。

电影《一代宗师》中，宫二说习武的境界有三层：见自己，见天地，见众生。

当我们走进古琴演奏家张友的印心琴院，见他雅集结社，大隐于市，以行践言，树立了一位“古人”的生活典范;又见他心如明镜，深谙文人琴的千古一脉，并向我们娓娓道来古琴文化的道统传承，而他的印心琴院，立“以心印心，照寂宫商”为训，不同于其他千篇一律之琴社，更像是穿越时空而来的国学杏坛，将琴棋书画诗书礼仪倾囊相授于每一位学子......或许，中华传统文化之道大抵都有相通之处，在张友先生这位当代“文人琴”代表人物身上，我们仿佛也看到了古琴之道的这三种境界。

见自己

琴者，禁也。琴为“君子修养之物”，又为“圣人之器”，演奏时有其独特而严格的规范。《红楼梦》中，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。林黛玉这时讲到：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。”

正如黛玉所云，古琴之所以能陶冶性情，并不仅仅是因为古琴所特有的音色和气韵，更重要的是其抚琴操缦之过程，由这个过程所创造的心境让人们感受到了人生的厚度与美好。

张友本人，正是得了这份熏陶的智者，而立之年的他依然保持着俊秀儒雅的相貌和超凡脱俗的气质。张友说：“古圣先贤所留下的，除了琴的技艺，更有安身立命的智慧与言教。”也许，正是在与古琴的多年陪伴中，得了那份智慧，他方能在出世入世之间收放自如，明心见性，得真自在。

见天地

传说陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴，既无弦也无徽。每当他酒酣耳热、兴致盎然时，总要在琴上虚按一曲。后李白作诗道：“大音自成曲，但奏无弦琴。”而“高山流水”中的琴师伯牙，也曾被师父成连“骗”到蓬莱仙境，自己划桨而去，留得伯牙在断崖边独自倾听惊涛拍崖，群鸟悲鸣，遂感悟天人交融的境界，成为一代名家。

而今看来，这样的掌故亦成为经典，映照着国人灵魂里那一丝道家之风骨、儒家之修养：而现今之世，甚为悲哉。今人聚会之时，多是人情应酬逢场作戏，古人却可以琴会友，品茗交心;今人踏出行青，多是拍照留恋零食麻将，古人却可流觞曲水，即兴作诗;今人的酒桌上多是虚情假意明争暗斗，而古人饮酒玩的却是分曹射覆，猜枚行令……古代寻常的文人雅集，如今，却只有在张友这样有着深厚传统文化修养的“琴人”生活里才可见得了，然而他也欢迎更多的普通人走进其中，返璞归真。就在他的印心琴院，每逢良辰节气，便有这样的雅集开放，甚至有由研习中华文化的外国友人组织的专门场次，越来越多的人愿意暂别喧嚣，在印心琴院这方别具匠心的洞天之地，感受雅集聚会，抚琴作诗，听得绿绮潺潺，方能享与古人之“天人合一”的境界有片刻之神交吧。

见众生

早在西汉刘向《琴说》就将“善传授”列为弹琴七要之一。而今，随着“国学热”开办起来的各种古琴培训机构却良莠不齐。作为既具学院派底蕴，又深得文人传承的张友，不仅有超强的专业素养，更是以其独特的“文人琴”理念自成一派，张友说：“习琴之人，你不能只看到技法的层面，还应把工夫下在技法之外，即如陆游的‘工夫在诗外’，作诗如此，习琴更应遵循，如此方能体悟千古一脉文人琴的精髓。”所以，在印心琴院，古琴教材都由张友先生亲自编撰和打谱，除了教授古琴技艺，更将乐理研修、国学精要、茶道美学、国华书法等融入课程中，为古琴传承之正本清源，做出了表率。

电影里，叶问在听了宫二所云这三个境界之后，大彻大悟，遂将一生颠沛起伏都抛诸脑后，开始在香港设立武馆广收门徒——只因起心动念间立志要将中华武学发扬光大薪尽火传的信仰。岁月轮回，又一个缺乏信仰的时代来临了，幸而每个时代里，都还有叶问这样的人，古琴家张友，便是这个时代众生所拥有的，拥有信仰的人。

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