戏曲为何在元代兴盛

  由兴波曾在长春文庙主讲《元曲中的戏剧人生》，为广大读者解答了戏曲为何在元代兴盛这一问题。

  元代科举考试制度都废除了，读书人再也不能靠科举考试来当官，如果是汉族的那就更别想当官了，如果是蒙古族的不用读书就可以当官。书生写诗文又不敢写，首先是蒙古贵族不懂，其次是蒙古人怕你用这个诗文来讽刺他们。

  好多南宋遗民很多有文才的，甚至以前都是做官的，现在没有钱了，就浪迹在勾栏瓦肆和市场中跟一些卖猪肉、唱曲的甚至一些娼妓混在一起，集市上大家要娱乐，他们还有才，于是就改写曲了，就这样好多文人最后变成了杂剧作家、散曲作家。

  元朝总共存在80多年，元朝的杂剧分前后两期，前期的数量和质量远远高于后期：原因是前期的杂剧作家绝大部分是南宋遗民，本身学识丰厚，然后变成了遗民当杂剧作家；后期的杂剧作家都是在元朝时期出生的，接受的文化教育水平不如南宋遗民高，因此，写出的数量和质量不如前期。南宋遗民有文化的多，但是当时读书的都不受重视，又混到这个职业，所以地位都很低。我们现在把杂剧排得很高，王国维说：“唐诗、宋词、元曲皆一代有一代之文学”如何如何的，但在当时地位是很低的，因为贵族不重视，当官有钱的都不在乎，只有下层的勾栏瓦肆当做娱乐。

  元代杂剧作家地位低到名字都记不下来的程度。现在流传下来的记载元代杂剧作家的只有两本书，一本是钟嗣成写的《录鬼簿》，后来贾仲明写了《录鬼簿续编》，记载了有姓名可考的剧作家100多人，纯剧目有700多种。大家看这个书的名字有两层含义，“录”和“簿”都不用解释了，看这个“鬼”。一层含义是这里收录的都是已经去世的杂剧作家，第二层含义是能够看出元代杂剧作家的地位，“鬼”可见地位有多低。

  元杂剧的基本特点叫“四折一楔子”。少数剧目不一定都是四折的，三折的也有，六折七折的都有，楔子也有两三个的，但绝大多数都是“四折一楔子。”每一出杂剧分四部分，一楔子相当于我们的序。

  元代的杂剧还有一个特点是“以说和唱交替的，”剧中的人物有说有唱，但是一出杂剧只有一个人唱，而且只由第一女主角或者由第一男主角来唱，也就是正旦或者正末。“生旦净末丑”这个大家都知道是戏剧中的角色，《西厢记》里如果崔莺莺主唱，那张生他们就都不能唱。《赵盼儿风月救风尘》里面的赵盼儿是第一女主角，那只有她唱，其他人都不能唱；比如《汉宫秋》是以皇帝汉文帝为主唱，第一男主角主唱，那其他人就都不能唱。因此女主角主唱的是“旦本戏”，男主角主唱的叫“末本戏”，其他的和我们大家熟知的戏剧差不多，这里有唱、有说、还有动作，角色也分旦、末、净、外、杂。”比如第一女主角、第二女主角、第一男主角、第二男主角，“外、杂”指的是跑龙套的、老生的、衙役、喽啰等等都各有分工。 （李丽）

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