宋歌之歌 民间追寻艺术之魂

　　【神州乐器网讯】相关链接：宋歌，河南省镇平县人，生于1939年。1966年毕业于河南艺术学院音乐系。曾任河南省越调剧团乐队副队长，音乐设计;中共郑州市宣传部副部长，郑州市文化局党委书记、局长，郑州市文联主席;郑州市政协委员、常委;系中国音乐家协会会员，河南省音乐家协会常务理事，郑州市音乐家协会副主席。数年来，先后创作歌曲、音乐理论及评论文章百余首(篇)，在中央电视台、河南广播电台、《中州乐坛》、《河南青年歌声》、《河南教育》等杂志播放、发表。其中《回汉儿女同修河》、《我走在伏牛山上》等歌曲，在河南省文化厅、河南省文举办的评奖活动中，评为一、二等奖，曾为《中国民歌》(河南卷)编委。

　　宋歌老师的一生都在追寻音乐艺术之魂，他在整个追寻过程中始终扎根于民间音乐艺术，最终成为人民的音乐艺术家。在他所有的作品中，都能听到河南戏曲的旋律和民歌的音调，深深地打上了服务于人民的烙印。

　　初试琴弦：“我终于摸到心爱的琴弦了。”

　　年过七旬的宋老师至今无法忘记，他第一次摸到心爱的乐器那种感觉。直到现在提起这件事，他的眼中依然闪现出兴奋的目光。

　　宋老师自幼喜爱音乐。很小的时候他就跟邻居叔叔学唱民歌、学唱南阳曲剧。解放初期，为庆祝翻身解放，他参加了农村业余剧团，在《大义灭亲中》演一孩子，并学会踩高跷。当时演唱的歌词，直到现在他还记得十分清楚，并即兴演唱“八月桂花香，九月菊花黄，小妹妹送哥哥打过鸭绿江。中朝人民团结紧，打败美国野心狼。”

　　从小学到中学，宋歌一直是学校文艺活动中的积极分子。除采编稿子，编写板报外，他还参加了学校的歌咏队、演剧队。那时他对琴的渴望更加强烈了，哪怕能摸一下自己心爱的琴弦也好啊!

　　有一次，学校组织一次演出，参加演出的人都到齐了，只有音乐老师不知到哪里去了。音乐老师的门是开着的，里面放着严禁学生触碰也是学校唯一的一架教学用琴。当大家都走散的时候，眼睛盯着那架琴，小宋歌再也无法控制激动的心情，他也不知道自己是怎样走向那架琴的。当他的手指触到琴弦的那一刻，浑身上下有一种触电的感觉，就在那一刻，他的心灵与音乐艺术一下子连通了，音乐艺术也就在他的心里扎下了根。

　　深化音缘：“我一定要考中河南艺术学院!”

　　中小学学习期间，宋老师曾在《黄河大合唱》中领唱《黄河颂》。又在《红梦楼》剧中饰演薛宝钗，在《春风吹过诺敏河》剧中饰演男青年小军。还和校长在迎1958年元旦晚会上，用口琴合奏歌剧《白毛女》选曲《北风吹》。

　　1958年，河南艺术学院音乐系在南阳镇平县招生，校长推荐他报考河南艺术学院。他当时憋着一股劲，一心要考中河南艺术学院，以独唱《黄河颂》、南阳曲子《诗篇》和口琴独奏《北风吹》、《鄂伦春小唱》的精彩表演而一举考中。

　　宋歌步入音乐殿堂后，开始接受正规教育。他先后学习了基础乐理、歌曲作法、和声学、民族民间音乐、中国音乐史等课程，并学习了器乐钢琴与二胡等。同时古典文学、现代文学、心理学等文化课的学习，强化了他对音乐艺术的理解与领悟能力。课余只要一有时间，他就学唱京剧、豫剧、曲剧、越调和二夹弦等地方戏曲。这一切都为他的艺术人生与参加工作打下良好基础。

　　艺术无疆界：音乐是最佳的沟通语言

　　宋老师认为音乐是没有国界的语言。我们凭借歌声，就可以识别并找到谁是我们的朋友?谁是我们的敌人?可以断言：帝国主义和那些强权国家是不唱《国际歌》的。因为歌词中有“起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人。”还有“英特纳雄耐尔(指共产主义)就一定要实现。”

　　鲁迅先生说，“只有是民族的，而后才是世界的。”宋老师的艺术之路就是对这一观点的实践。

　　河南地处中原，是中华民族传统文化的发祥地之一，他有着悠久的历史和丰厚的民族文化积淀。生活在大河两岸的人民，继承着先民们的勤劳和智慧，有着巍峨秀美、不屈不挠八百里伏牛山的品格，又有着西出昆仓、东赴大海，表面平凡，却有着像黄河那样波涛汹涌的内涵与宽广的胸怀。历代劳动人民用自己的双手，不仅创造了丰富的物质财富，同时也创造了绚丽多姿、光辉灿烂包括戏曲、音乐在内的文化艺术。它滋养着、影响着一代又一代后人。这是宋老师对中原与中原人的评价，所以在他的作品中，总能听到河南戏曲的旋律和民歌的音调。

　　善莫大焉：音乐艺术妙用如神

　　提起音乐的作用，宋老师有着更精辟的见解：小而言之，一支音乐可以引起你一段难忘的回忆，可以感染你欢快的情绪，可以勾起你淡淡的忧伤;大而言之，一首曲子可以唤醒一个民族，可以振奋一个国家，可以净化所有的灵魂。

　　1931年9月18日，日本驻在东北境内的关东军炮击沈阳，继而占领东北三省。我三千万同胞家破人亡，妻离子散，扶老携幼，到处流浪。蒋介石以“安内攘外”为由将以张学良为首的东北军，以杨虎城为首的十七路军调到陕甘一带，围剿中国工农红军。中国共产党领导全国人民奋起抗日。广大音乐工作者为了宣传抗日需要，创作了大量的救亡歌曲，开展歌咏活动。在前线，在后方，我军民饱含热泪，高唱凝聚着对民族尊严的真挚深情和对民族敌人的切齿仇恨的《松花江上》、《打回老家去》等救亡歌曲。那充满战斗激情的音符像带着仇恨的子弹，直射敌人的胸膛。东北军官兵当听到歌中的“爹娘呀!哪年哪月才能欢聚在一堂”时，在唤起思乡之情的同时，又产生对日本鬼子的无比仇恨。他们失声痛哭，泪流满面，纷纷放下武器，并高呼：“不当亡国奴，不打自己人”，甚至掉转枪口向日本鬼子开火，高喊：“东北军打回老家去!收复失地!”。

　　1936年12月，蒋介石飞抵西安督战。东北军、西北军和西安市各界群众纷纷走向街头，高唱《义勇军进行曲》、《大刀进行曲》。张、杨二位将军在“中华民族到了最危险的时候”、“大刀向鬼子们的头上砍去”这种爱国精神的感召下，扣留了蒋介石，逼蒋接受了停止内战一致抗日的主张。这就是我国抗日史上的“西安事变”。

　　另在楚汉战争中，刘邦采纳张良的“以音乐来攻心”、“以楚歌勾起楚兵的思乡之情”的“四面楚歌”之计，涣散了项羽军队的军心，瓦解了战斗意志，号称勇猛善战且有四十万大军的一代枭雄——项羽，在“难道汉军已占领楚地”的悲伤中，留下不得不拔刀自刎而“别姬”的绝唱。

　　音乐还能解决家庭矛盾。我们歌唱《父亲》、《母亲》、《妻子你辛苦了》等歌曲，就能促使父慈子孝，夫妻和睦，家庭和谐。

　　不知不觉中天色已晚，宋老师对音乐艺术的理解与领悟永远也讲不完，在他热情的讲解中，为记者补了一堂别开生面的音乐艺术课。

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