神州乐器网讯 明清时期，我国与亚州、欧州各国在音乐文化上的交流日益频繁。明末有魏之琰（号双侯）者，因避战乱，去日本长崎。他在长崎、上京宫廷中演唱明代流行的歌曲，受到日本人民的欢迎。日本人士称之为“明乐”、“魏氏乐”。日本宝历、明和年间（1751—1772），魏之琰的四世孙魏皓（号子明）（？—1774）在上京演唱并教授其曾祖所传明乐。魏皓从祖传歌曲中选辑五十首，经他的学生，日本人平信好师古考订，编成《魏氏乐谱》，于明和五年（乾隆三十三年，1768）由日本芸香堂刊印。曲谱用直行长格式工尺谱记写。歌曲有《估客乐》、《敦煌乐》、《水龙吟》、《桃叶歌》、《清平调》等。唱词出于古代诗词，其中部分曲调可能受后世和日本音乐的影响而有所变化。另有日本安永九年（1780）筒井郁（景周）所编《魏氏乐器图》。收集明乐所用乐器、衣冠之图象，并附文字说明。至明治时期（1867—1911），明乐和传至日本的清代俗曲合称“明清乐”，曾风行一时。日本《明清乐之二》（1894年刊行）中有明清乐表演图；日本《月琴自在》（1895年刊行）中有清乐表演图。
此时期，我国与朝鲜在音乐文化上也有较多的交往。明宫廷中有乐工表演“高丽舞”，清宫廷中设有“朝鲜乐”。明弘治六年（1493）朝鲜音乐家成伣编成《乐学轨范》，对朝鲜所用雅乐、唐乐、乡乐作了详细记述。从此书内容可看出朝鲜音乐与我们音乐有千丝万缕的联系，反映了两国在音乐文化交流方面的悠久传统。
明代万历至清代道光年间都有西方传教士在北京活动，清康熙皇帝和他们的交往最为广泛。当时有葡萄牙人徐日昇（Thomas Pereira 1645—1708）和意大利人德礼格（The odore Pedrini 1670—1746）被聘请在宫廷中教授西方文化，包括古钢琴和欧州乐理知识。他介绍了五线谱，后来，被编入清乾隆十年（1745）刊行的《律吕正义续编》中。该书“总说”称：“从此法入门，实为简径”，赞赏此法简便可行。这是我国首次介绍西洋记谱法。
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