神州乐器网讯 徽州的文化源远流长，现保存明清时期的各类建筑数以万计，特别是祁门县的新安乡、闪里镇一带的古戏台群落能完整地保留至今，在全国也是罕见的，说明了徽州古代人们极其热爱演剧活动。这些戏台内容丰富，极富地域性特点，且具有代表性，它们以“布局之工、结构之巧、装饰之美、营造之精”而被世人称奇。不仅可以体现中国古代民间建筑的艺术风格，更体现了几百年前古徽州经济文化的重要特征和乡风民俗。在传统乐器的演奏下，变的更加富有魅力。
古戏台大多建造在宗族的祠堂内，它是祠堂建筑的一部分。它们有两种形制，一种是，戏台与祠堂前进合为一体，不唱戏时是祠堂的通道，装上台板，就是戏台，这种戏台被当地人称之为“活动戏台”。另一种是，戏台也建在祠堂内却是固定的，这种形式的戏台则被人称为“万年台”。这些古建筑群体建造精良，集实用与艺术于一体，反映了古徽州鼎盛时期民间戏剧艺术的真实面貌。中国乐器的声音不绝于耳。
古戏台祠堂的基本平面布局一般为三开间或五开间，约10-15米左右，进深三进两明堂(天井)，戏台为门厅部分，中进享堂，后进为寝堂，天井两边为廊庑，部分前进廊庑建成观戏楼，又被今人称作“包厢”。梁架为木结构，外围砖墙封护，内部基本为对称布局，天井作采光通风用，两侧有耳门通街巷。戏台做工讲究，有的台面挑檐，额枋间布满了装饰的斗拱或斜撑，尤其是额枋上雕刻着各种戏文、花鸟图案。两侧看台长廊是由石柱或木柱擎起的，观戏楼饰以精巧的木雕花板及花鸟虫鱼油漆彩画，整个戏台蕴意丰富，构架完美。
现存的古戏台基本上分布在祁门县城西新安乡、闪里镇汪家河、文闪河流域(歙县、休宁县、婺源县(今属江西)也有个别遗存)。与江西省浮梁县交界，有一定的区域性。这里旧时“山水掩映、奇峭秀拔、风景绚丽”，①顺水而下，可通达江西鄱阳、九江;北上越岭，即入池州、安庆府地。因此，是徽州文化、亚徽州文化、赣文化的交融处，同时也是徽州文化向外渗透的窗口。乐器成为很好的工具。
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