笙，我国古老的簧管乐器。
早在殷商时期的甲骨文中就有它的出现，春秋末期的《诗经》中也经常提到它。春秋战国时期，笙是最主要的一种乐器，大一点的名叫“竽”，有三十六簧。簧片早期为竹制，后来改为铜制。
南北朝到隋唐，笙的簧数一致在改变，北宋景德年间，十九簧的笙已普遍存在。
明清时期，民间流行的笙有方、圆、大、小各不相同的类型，普遍流行的是十三簧和十四簧。
笙的构造是：将铜制的簧片装在若干竹管下端，这些竹管插在一个木制或铜制的带有吹口的斗子上。吹奏时，用手指按着竹管下端开的孔，就能使簧片和空气柱产生共鸣而发出音乐。
笙在早期主要用于伴奏、合奏，现已发展为独立的乐器。
芦笙，为西南地区苗族、瑶族、侗族等民族的簧管乐器。
据考证，最晚出现于西汉。南宋范成大的《桂海虞衡志》中有载：卢沙瑶人乐，状类箫，纵八管，横一管贯之。讲的就是他在广西所见到的瑶族八管芦笙。
芦笙大小不一，管的数目也不尽相同，较为常用的是六管。六管芦笙用六根长短不一的竹管，分成两排插入木制的笙中，每根管的底部装有一个铜制簧片，管的下端各开一个小孔，吹奏时，手指按孔发出声音。
芦笙多用于独奏、合奏、舞蹈伴奏，吹奏时以单音奏旋律，同时发出两个以上的和音作伴奏。
排笙是解放后根据芦笙的基本原理改革发展而成的，有三十个管，增大了音量，扩展了音域，成为乐队中低音管乐器。
葫芦笙，是彝族、傣族、怒族、纳西族等民族使用的簧管乐器。
这种乐器早在西汉就已出现，唐代也有记载。宋朝的范成大、朱辅都曾在各自的作品中提到他们在西南少数民族看到的葫芦笙。
葫芦笙是将小葫芦挖空作为音斗，上插五六根竹管，每根底部都有铜制或竹制簧片，管下端开一小孔。葫芦笙音色柔和细腻，音量较小。
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