拉西敖斯尔
内蒙古自治区通辽市扎鲁特旗地区某居民楼里，“你们终于来了”，77岁的说唱艺术家拉西敖斯尔早已在家中换上蒙古族传统服饰，等候记者的到来。精神矍铄的他与记者一行亲切握手，并为每个人珍重地献上哈达。
“我从小师承大伯琶杰学习《格斯尔》史诗著作以及乌力格尔、好来宝等说唱艺术。我今年快80岁了，更加迫切地希望把宝贵的中华文化传递下去。”老人家慢慢打开话匣子，讲述了他与蒙古族艺术瑰宝的故事。
蒙古族艺术瑰宝：格斯尔、乌力格尔、好来宝
拉西敖斯尔提到的琶杰是蒙古族著名说唱家，1902年出生在内蒙古通辽市扎鲁特旗地区，于1962年辞世。在他60年的人生里做出的最卓越非凡的贡献就是对《格萨（斯）尔》进行了抢救和保护，将蒙古族传统民间文学作品《格斯尔传》改编为蒙语说书故事，进行了长达80个小时的说唱录音。《格萨（斯）尔》是藏、蒙两个民族人民集体创作的一部伟大英雄史诗，是藏、蒙人民智慧的结晶。藏族称为《格萨尔》，蒙古族称为《格斯尔》，统称《格萨（斯）尔》。2006年，《格萨（斯）尔》被列入国家级非物质文化遗产名录。2009年，《格萨（斯）尔》被列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。
乌力格尔蒙语为“说书”之意，是流传了上百年的说唱艺术，一直深受牧民群众喜爱，被列为全国非物质文化遗产项目。“除《格斯尔》英雄史诗等蒙古族故事，乌力格尔也会对汉族传统历史演义故事进行创编和演绎，老百姓都知道的有《春秋战国故事》《三国演义》《封神演义》等，这彰显蒙古族同志有蒙汉团结的意识。”拉西敖斯尔说。
好来宝又称“好力宝”，意译为“连起来唱”或“串起来唱”，是一种即兴说唱表演，演出时间不长，大部分由表演者现场临时发挥的。“别看我快80岁了，我给你们表演是我的真心”，拉西老师边说边拿起一把四胡说唱了一段好来宝，曲调悠扬，节奏轻快活泼，老人的嗓音真是一绝。他的好来宝更是达到了炉火纯青、信手拈来的超高艺术水平，与其26年投身于乌兰牧骑的经历息息相关。
弘扬乌兰牧骑精神“不忘初心 做好文化传承”
乌兰牧骑，蒙语原意为“红色的嫩芽”，意为红色文化工作队，活跃于农村牧区间。据拉西老师介绍，他16岁参加扎鲁特旗乌兰牧骑。当时他所在的团队有十二个演员，全部行李道具放在一辆马车上，长年累月在草原上巡回，哪里最偏僻，就到哪里去送歌献舞。他们到了演出地点，与群众同吃、同住、同劳动。他们每个人跳舞、唱歌、说唱、乐器样样都会。拉西老师说，一专多能才能更好为人民服务。
拉西老师在26年的工作岗位上获得了无数荣誉，令他印象最深刻的是1965年12月25日晚在中南海小礼堂为周恩来总理表演好来宝《牧马英雄》，受到总理的表扬。他先后5次受到总理的接见并和总理共进晚餐。
“我早已经写完了庆祝新中国成立70年的好来宝《庆祝祖国七十华诞》。内蒙古在这70年内变化太大了，生活在农村的老百姓现在都可富裕了，这应该感谢党。”拉西老师说。
“我刚参加工作的时候，从家里坐勒勒车到市里来，三天才能到。现在开车只需要1个小时，交通问题得到了改善。现在每天吃的东西都像过年过节一样丰富。穿的衣服也是，以前每年只有一两件，现在衣服就有很多。但是我们还是要艰苦朴素，习主席也讲了，‘不忘初心、牢记使命’。”他感慨道。
“琶杰老爷子是62年走的，（《格萨（斯）尔》）我传承得不太好。”拉西敖斯尔谦逊地说，“为了抢救它，我就培养我的学生，我的学生说得挺好。他们好来宝写得多，也说得多。扎鲁特旗是蒙古族说唱艺术——乌力格尔和好来宝的发祥地。请你们帮忙多宣传。”现已退休的拉西老师仍在文化传承上发光发热，担任当地小学的文化顾问，亲自为小学生艺术团的演出编写词曲。
“前不久，习近平总书记视察内蒙古时为《格萨（斯）尔》点赞，这是对蒙古族说唱艺术的最高、最大力度的宣传。”他说。
2019年7月15日，习近平总书记考察调研内蒙古自治区时，在赤峰博物馆，同古典民族史诗《格萨（斯）尔》非物质文化遗产传承人亲切交谈。
7月15日，正在内蒙古考察的习近平总书记，观看了古典民族史诗《格萨（斯）尔》说唱展示，并指出，要重视少数民族文化保护和传承，支持和扶持《格萨（斯）尔》等非物质文化遗产，培养好传承人，一代一代接下来、传下去。
朝格图
此外，近年来，内蒙古对传统文化和艺术的传承与保护，也受到了来自其他国家的艺术家们的赞誉。和拉西敖斯尔一样，来自蒙古国的艺术家朝格图也是传统艺术的忠实支持者。作为一名专业的呼麦演唱家，他在完成学业后，和伙伴们来到了内蒙古，在鄂尔多斯响沙湾的蒙古族艺术剧院表演呼麦。
“我在内蒙古工作3个月了。读书的时候，我就学习呼麦，现在的工作则是表演呼麦。呼麦让我为传统文化而感到自豪。内蒙古是一片适合传统文化发展的土壤，我想继续在这里表演呼麦，让大家都领略蒙古族传统文化的魅力，”朝格图说道。
《庆祝祖国七十华诞》
拉西敖斯尔著 哈申格日乐译
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