民间乐器的广播传承需大家共同努力

　　神州乐器网讯 现代的繁忙生活中，我们难得一点闲暇，当我们闲暇出来时，会有很多的活动供我们选择，跑步，逛公园，等等。如何才能更好的享受生活呢。乐器，不管是中国乐器还是西洋乐器什么样的音乐，其实都能使我们感受着美好的生活。

　　四月的皖北大地，桃花早已盛开。在有着四千多年历史的临涣镇文昌街上，一家棒棒茶茶楼处传来阵阵鼓声，在茶客们的掌声中，49岁的李自岭仰起头扯开嗓门唱起他自己创作的作品《说临涣》。鼓声直上云霄，唱腔感人肺腑，打动了现场的茶客。甚至连鸟笼内叽叽喳喳的鹦鹉们似也沉醉其中，不再出声。

　　有人曾经在一首诗中这样描述过临涣：“临涣是民俗的、繁华的临涣是民艺的、美丽的梆子戏、花鼓戏、泗洲戏、坠子戏琴书、丝弦、鼓书、评书让日子在旋律上唱响使岁月在茶香里有声有色有滋有味花鼓腰鼓舞、狮子龙灯舞竹马、旱船、花车、高跷大头娃娃、独杆轿、挑花篮赶毛驴、拉洋片、抖空竹、扭秧歌……扎纸、剪纸、刺绣糖塑、泥塑、面塑竹编、柳编、草编……”临涣的民间文化之丰富由此可见一斑。

　　李自岭的真正身份是一个普通农民，说大鼓是跟父亲学的。 “从11岁开始学。平时会下乡演出，但由于大鼓本身的特征，这种机会不是很多。”更让他遗憾的是，他认识的人当中，无一人再会大鼓。淮北大鼓是省级非物质文化遗产之一。在他看来，具有临涣特色的淮北大鼓正面临失传的危险。 “根本原因在于不能产生明显的经济效益。在这年头，让一个人几年不拿钱学这个，并不容易。”让李自岭稍感欣慰的事，自己的孩子虽然不大，“但是有时候也跟着我敲敲唱唱。”“政府给我们这些民间艺人发补贴，支持民间文化艺术的发展。这对于包括大鼓在内的、那些濒临失传的民间文化艺术的传承有意义不同一般。 ”李自岭说。

　　同样深有感触的还有老艺人祝明兰。这个十几岁拜入河南坠子“柴门”学艺的70岁的老人也曾带过徒弟，却大都半途而废。老人说她最近又收了一个可以自己写词的徒弟，不知是否能坚持下来。

　　一方面，一些民间文化艺术面临后继无人的尴尬;另一方面，缤纷多彩的民间文化艺术使得古老的临涣正散发出其自身独有的魅力。传统乐器在景色的映衬下显得十分的别具特色。

　　茶文化是临涣的特色之一。走在青砖汉瓦的临涣古镇，街头古朴的茶馆不时可见。 4月9日，记者在临涣采访时，发现家家茶馆皆是茶客爆满，人们悠闲地下棋，聊天。茶馆的女老板虽然忙得不可开交，却依然笑容满面。“临涣棒棒茶文化之所以保存得这么好，离不开庞大的市场需求。 ”茶馆女老板这样告诉记者。如今，不仅临涣本地人有到街上喝棒棒茶的习惯，还有全国各地的游客慕名而来。

　　“现在农民对文化的需求很强烈，我对自己的演出队很有信心。 ”临涣唢呐协会的会长张奎的身边聚集了近百名唢呐艺人。张奎将他们组织在一起，以自己的艺名为名取名为“东风艺术团”。这个艺术团除了表演唢呐、豫剧等传统曲艺外，还融进了现代歌舞、杂技魔术、特技等，可以说是“多元化发展”。张奎说，唢呐队现在演出一天的价位是1000元。春节前后或者秋收时节是农村婚娶高峰，价格能飙到3000元一天。“现在‘档期’已经预约到了明年。”而作为淮北市民乐团的唢呐吹奏手，张奎还参加了上海世博会、安徽省花鼓灯会等演出。他的学生，有好几百个。张奎告诉记者，作为享受政府补贴的传承人，将承担起传承、传习的责任，带徒传艺,培养新人，还将配合相关部门做好临涣唢呐的历史、发展及保护等记录、整理工作。

　　“农民的荷包鼓起来了，需要更加丰富的文化休闲生活。 ”淮北市民协临涣分会会长陈雷说。

　　如何让这些形式多样的民间文化艺术传承下去，当地在积极探索。临涣镇党委书记赵先贺介绍，此次对民间文化艺术代表性传承人实施政府补贴，正是为了发现和培养扎根基层的乡土文化能人、民族民间文化传承人特别是非物质文化遗产代表性传承人，鼓励和扶持群众中涌现出来的各类文化人才和文化活动积极分子，促进他们健康成长。

　　《关于对民间文化艺术代表性传承人实施政府补贴的通知》显示：专项补贴的发放标准是每人每年1200元。每年发放一次。 “今年的补贴是3月份拿到的!”李自岭按捺不住内心的喜悦。对他这个传承人来说是一种精神上的鼓励。

　　记者了解到，除了前述大鼓李自岭和坠子祝明兰之外，此次临涣镇经推荐审核，还确定了泥人冯德香、唢呐张奎、高跷杨伟、乐器李开朗、花鼓徐邦臣、舞龙黄文明等民间艺人作为首批传承人，享受政府补贴。 “此次政府补贴主要用于民间文化艺术代表性传承人带徒传艺、培训讲习，整理出版资料、展演展示、学术交流等。”临涣镇党委宣传部负责人告诉记者。

　　临涣镇的民间艺人们也自发组织起来，形成各种协会，并藉此发扬光大。“我们镇有十多个民间文化艺术协会。淮北市民协临涣分会会长陈雷说，去年4月，临涣还举行了首届民俗文化节，近十万人参加了这一盛会。

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