即将消失艺术背后的乐器 大家可曾关注

　　神州乐器网讯 对于即将消失的艺术背后，我们是否关注他们背后的事情，例如乐器，演奏人传承等等。很多很多的地方除了乐器和其他艺术之外还有别的也在逐渐消失，大家关注过吗!

　　不经意间，我们的田野里、山坳里、深邃的民间里，一些民间传统艺术及其遗产正在死去。它们消失得无声无息，好似烟消云散……

　　茶馆里，“三跳”艺人敲打着三块竹板，诉说着忠孝节义、真假善恶;戏台上，花鼓戏艺人甩着水袖，吟唱着帝王将相、才子佳人;白幕后，皮影戏艺人调侃着神仙鬼怪、历史传说……

　　“三跳”、花鼓戏、皮影戏等是富有地方特色的民间传统艺术，曾经让无数桐乡百姓为之魂牵梦萦。到了科技高速发展的今天，不少民间传统艺术已经失去了它赖以生存的土壤，正在濒临灭亡;还有些因为种种制约，陷入人亡艺绝难传承的困境.毛竹板，这么简单的传统乐器，就曾让“三跳”唱响了数百年。喧嚣热闹的场景仿佛仍在眼前，俏皮生动的说唱犹在耳边，这就是让几辈人魂牵梦萦的“三跳”。

　　曾几何时，在桐乡的石门镇、洲泉镇、河山镇，每到春节和清明时节，有“三跳”表演的地方，总是最热闹的去处。“三跳”艺人一边敲打着竹板，一边说唱，其柔软的吴侬细语，绘声绘色的说唱形态，加上“啪……啪……啪”的节奏声，引得观众啧啧称赞。

　　然而，如今会唱“三跳”的艺人越来越少，喜欢“三跳”的观众也越来越少。

　　59岁的沈震方是洲泉镇有名的“三跳”艺人。他向记者讲述了他和“三跳”之间的故事。“我从小爱好唱歌，走路都会唱。26岁那年，我去海宁拜师学习唱‘三跳’，半年后开始一个人唱。”沈震方说，学了后，他还不忘自己钻研。他自己编歌词，把“两会”精神、新农村建设等内容融入到“三跳”中，以歌曲的形式把这些知识传播给老百姓。

　　时过境迁，受到电视、网络的冲击，曾经风靡一时的“三跳”渐渐没落。沈震方出于生计的考虑，不得不进入洲泉一家工厂工作。有了收入来源的他，仍不舍得放下自己的心头爱——“三跳”。于是，这些年来，沈震方白天在厂里工作，晚上就拿着一杯茶、一把扇子和一套三跳板，轮流在洲泉镇上的105个文化示范户家中，为当地村民唱‘三跳’。这一唱，就是7年。希望不要让中国乐器的艺术断在他的手里。

　　随着自己年龄的增大，沈震方萌发了收徒弟、让“三跳”艺术传承下去的念头。“我曾通过报纸进行报道，也有一人曾来学过。但学了一段时间后，她觉得唱‘三跳’有难度，而且一个女子每天晚上要出去演出不方便。后来，她就没有坚持下去。”沈震方说，前几年，他又收了一名喜欢“三跳”的徒弟，但因为喜欢看表演的观众不多，他的兴趣便渐渐地减退下来。

　　虽然，“三跳”艺术已几乎要被社会淘汰，但沈震方决定退休后坚持唱下去。“我要到更远的地方去演出。在演出的同时，我也希望能收到徒弟。”沈震方抚摸着自己的毛竹板，眼神里充满了希冀。乐器跟了他一辈子的亲密朋友未来会怎么样呢!

******************************

【邀 请】欢迎关注《神州乐器网》官方微博：http://weibo.com/chinayq
【分 享】欢迎订阅投稿《神州乐器网》：www.chinayq.com；分享你身边的器乐故事，提出意见或建议，请直接投稿 shenzhouyueqi#163.com
【关注我们】官方微信：神州乐器网

【网站声明】
1.本网所发布的内容信息部分来源于网络，并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性。
2.本网站所刊发、转载的文章，其版权均归原作者所有;其他媒体、网站或个人从本网转载使用，必须保留本网注明的“稿件来源”，并自负版权等法律责任。如对稿件内容有疑议，请及时与我们联系。
3.转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢。 邮箱地址：shenzhouyueqi@163.com。