他们让古琴“曲高和众”

古琴，作为中国传统文化的代表之一，越来越受到年轻人的关注和喜爱。在天津高校中，就有这么一批沉醉在古琴韵律中的学子，在悠扬的琴声中和传统对话，也有意识地让古琴变得“曲高和众”。

把雅集变成音乐节

初冬时节，笔者如约来到天津大学，参加2019年天津第三届高校古琴文化艺术节音乐会。音乐会还没有开始，学生活动中心的礼堂里几乎坐满了学生，看来古琴的粉丝也不少。

在音乐会开始前，笔者见到了音乐会的组织者、策划人王焱。他介绍了天津古琴艺术的发展：“天津的古琴艺术，起步就很高。1949年，中央音乐学院在天津成立，邀请古琴名家吴景略担任教授，可以说新中国古琴专业教育诞生于天津。书法家龚望等人还组织了八音小组，经常在天津音乐学院古琴传习室雅集。”

有了这些名家打基础，天津的古琴艺术在高校蓬勃发展，2008年瑚琏琴社在南开大学成立。紧随其后，天津城建大学的煦园琴社、天津师范大学芰荷琴社、天津中医药大学采真琴社相继成立。这几年发展势头最盛的就是天津大学北洋古琴社。学校为学生们准备了琴房，购置了古琴，聘请专业教师授课，使弦音飘荡在北洋园内。

说到“艺术节”的组织，王焱告诉笔者，有一次他邀请了南开大学、城建大学、中医药大学及中央音乐学院四所院校的古琴爱好者雅集，整个过程非常快乐。最后大家一拍即合，决定由南开大学牵头举办一次古琴文化艺术节，邀请中央音乐学院古琴专业的同学们来津，与天津各高校古琴爱好者共同切磋古琴艺术。首次活动得到了赵家珍教授和李天桓先生的支持，两位老师亲自来津义务讲座。天津高校古琴文化艺术节就这样延续下来。

结缘古琴乐在其中

在音乐会间隙，笔者与两位参加演奏的学生聊了起来。

彭程，是中国人民大学的大一新生，主修古琴，辅修国学，曾在全国性大赛中拿过金奖。一袭长衫的他，温文尔雅，作为一名“00后”的大一新生，很难把他跟古琴联系起来。笔者很好奇：你是如何与古琴结缘的呢？

彭程笑着说：“上小学时，看到课本、影视剧中的古琴演奏后，产生了学习古琴的兴趣。上中学后，就加入了国学读书班跟老师学古琴和国学，边读经典，边习琴。高中以后，我就把古琴学习当成了事业，当成了自己的一个努力方向。最后就以特长生的身份考入了中国人民大学。”

每一项学习都有苦与乐。彭程说，学琴也有痛点，一个是在技法上、理念上，有时达不到老先生的境界，很难受。还有就是孤独感。要想取得进步，就得多练，不仅在学校练，在家也是一个人闷头练，很少接触外界，难免有孤独感。当然，快乐的地方也很多。古琴是传承有序的艺术，看到听到本身就是一个交流。从学习古人、打谱者、现代演奏家，再到自己练习、欣赏，是一个沟通、交流、妥协，最后融会贯通，形成自己风格的过程，那是一个有意思的事，也很快乐。

毛茁铸，是天津大学北洋古琴社社长，他学的是法学专业，成都人。他坐在我们面前，身着小立领的白色上衣，看起来古朴严谨。

他告诉笔者，大概还是在小学二年级，热爱中国传统文化的父亲对他说：“如果你出去留学，西方人是擅长西洋乐器的，你无法超越他们，那不如学习我们自己的民族乐器。”所以，从小他就开始在古琴馆学习了。

古琴是毛茁铸的业余爱好，在学习任务紧张的大学，他是如何解决好业余爱好和本专业学习的冲突呢？他说：“这就需要个人很好地协调了。当你学会能专注于一件事时，专注能力就能得到很好的训练，对学习，对大学生活，都是有裨益的。但还是有不少人，因为学习的压力、因为时间无法协调，在古琴艺术上不能很好地积累沉淀，在这个过程中就自然地被淘汰了。虽然很可惜，其实这也是很正常的事。”

古今结合“曲高和众”

古琴作为一种高雅艺术，给人的感觉是“曲高和寡”。事实上是这样吗？

彭程说，中国人民大学号钟琴社中的本科生社员现在有300多人。天大北洋古琴社每年都进行招新工作，今年招新90多人，每周定期请专业人士来办讲座、授课，课程基本免费。没有琴的社员可以到北洋艺术团安排的琴房练习。琴社也经常举行雅集，邀请其他院校琴社来交流、观摩演出。大型的音乐会，每年也有三次。

如何与现实结合，让古琴艺术走向大众？彭程说，这方面的工作大家一直在做。“比如移植现代的曲子、创作新作品，像下面要演奏的《夜深沉》《别赋》，就都加入很多新的元素，如西方的作曲元素，现代的一些作曲理念，形成与琵琶或钢琴的配器重奏。还有现在的琴歌，琴声和人声的结合，与流行音乐的融合。但是，听众也同样要提高个人文化修养，拔一拔高，主动来接近古琴，这样才会有良性的互动。”

据了解，作为一种高雅艺术，古琴专业未来的就业趋势还是不错的，比如大学、中小学的古琴艺术教育，古琴的演奏、研究、文化输出交流等方面，都存在大量的人才缺口。

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