【神州乐器网讯】“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。”
这是唐代诗人常建的一首题壁诗《题破山寺后禅院》，清晨游寺后禅院，诗人有感而发，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界。而这个境界，记者前天在采访的过程中也体会到了。
古琴声声，箫音阵阵，书声琅琅，竹叶沙沙。这是记者采访中的最大观感。那天上午，记者驱车辗转来到烟台七弦琴院，这是一处“曲径通幽，琴房花木深”的安静角落。按动门铃，一位优雅的女士前来开门。记者说明来意，走进房门，房间里暖意融融，三五人在练习古琴，偶尔轻声相互交流一下。古琴声声，在箫音的衬托之下，琴声更加中正淡雅厚实，楼上还传来琅琅的读书声。透过宽大的落地窗向外望去，尽管是寒冬，还是能看见一片绿色竹林，阵风微袭，能感觉到风抚竹叶的沙沙作响声。环绕于阵阵让人醉心的声音，不觉杂乱，却有淡然恬静之感。
古琴，我国最古老的弹拨乐器之一，享有“国乐明珠”的美誉。俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音”，诸葛亮施空城计、悠然操琴智退司马懿十万大军，古琴那婉转而余韵不绝的声音，伴着中国文化长河流淌数千年。曾一度淡出生活的古琴艺术一改往日高居庙堂的姿态，如今在民间掀起了不大不小的热潮。
国晖就属于这热潮中的一员，她和王云、刘君一样，接触古琴有近半年的时间，但已经痴迷到不能自已。
国晖说初识古琴是源于《甄�传》电视剧里好玩的穿帮镜头。
在那部著名的电视剧中，孙俪饰演的甄�，经常在剧中为雍正皇帝弹奏古琴，你侬我侬。画面虽美，网友们却不买账：“怎么琴头时而朝左时而朝右?古琴摆放常识明明是窄左宽右呀!”这还不算，后来的几集中，又出现了琴筝混淆的错误：甄�弹的是古琴，出来的音乐却是古筝曲。
国晖对记者说，她倒没怎么注意电视剧里的镜头，但是诸多网友的挑刺却让她记住了“古琴”，以致于后来沉迷于古琴而不能自已。在有一些古装剧中，主人公白衣飘飘抚琴吟唱的场景，让国晖心驰神往。
传说春秋时代的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。国晖对此深有感触，她说自己一听到古琴的声音就喜欢上了。一开始从CD里听见时，特别有画面的感觉，真的能听出山水森林和空气等，像极了俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音”。
王云说，古琴就是和自己心灵的对话。弹琴就是弹给自己听的，古琴能让自己心情平静，在一处幽静的角落里，不被人打搅的地方，弹奏一曲，是一种心情的宣泄，更是一种自由的释放。
刘君和国晖、王云一样，古琴痴迷者，她们仨以前互不相识，只是一个偶然的机会，大家同到了一处学琴的地方，试听后觉得不错，然后就约定好，每期上课，都要一起来。相互督促，一同进步。
谈到目标，她们说因为这是与自己心灵的对话，也没有规定自己在某段时间内必须学会某段曲子，完全不需要有“知音如不赏，归卧故山丘”的压力，一切都随心而为。
刘君讲到一个场景，三人都一致认同―――某夜，窗外雨打树叶，将古琴支起，燃上香烛，伴着雨声，轻奏一曲……那是令她们心驰神往的意境，在古琴的世界里，这一切不再是梦幻，而是触手可及的现实情境。
年近不惑，却很想学点东西，年轻时没有条件，如今各项机缘合适，遇到了古琴，就去学了―――这是刘君、国晖和王云她们学琴的缘起。作为烟台琴会的会长，张天也有这样的感受。
跟随张天学琴的，小有六七岁的孩子，大有60余岁的中老年人，其中，成人学员大多在40岁左右，以女性居多。她们大多家庭生活、事业相对稳定，这个阶段，人就会对形而上的东西有所追求。尤其是像现在，生活节奏快，资讯发达，每天涌到眼前的信息量大得惊人，这是一个撕扯我们感官的时代，逼得人不得不拼命向外追求，但是有一部分人希望回归到自己的内心，到达一处安详宁静的境地，他们更倾向于寻找或关注自己内心的感受。
在张天看来，古琴就是这样一种媒介和途径，通过古琴，人们能回归到自己的内心。她谈到第一次接触古琴的声音，感触就很特别。相对于其他的民族乐器，比如古筝、琵琶、二胡，或激昂，或婉转，声音都很华丽，但古琴不是，“古琴不是一种十分侵入性的声音。它的声音就想抽丝剥茧一样，就好比心乱如麻像一团线头，古琴就能牵着你内心深处的一条线，慢慢帮你梳理开。”
琴、棋、书、画历来被视为古代中国文人雅士修身养性的必由之径。古琴清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人超凡脱俗的处世心态。古琴的韵味是虚静高雅的，要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。对于张天来讲，古琴是一个很小的着眼点，但放射面却非常大。通过古琴，会对棋、书、画等古典艺术产生兴趣，更重要的是，古琴可以带领张天更好地学习传统文化中特别好的东西。
致力于古琴文化教育与推广的还有肖瑜杉，她从小喜欢音乐，尤其是弹拨乐器，如古筝、琵琶、古琴等，后来学而优则教，在七弦琴院教习古琴。
小时候当时条件所限，教授古琴的老师少之又少，肖瑜杉就退而求其次先学习古筝。随着年龄的增长，她越来越觉得古筝还不是她内心最想要的，随后又买了琵琶和古琴，自己根据光盘或者从网上下载资料学习。弹琵琶讲究童子功，肖瑜杉便逐渐将注意力转向古琴，也经常去参加全国各地举行的古琴培训班。然而，在注重师承、讲究口传心授的艺术领域，没有一个固定的老师，很难学到古琴的精髓，肖瑜杉渴盼着良师指点。
缘分终于来了。2010年9月份，肖瑜杉从报纸上看到在北京将举行古琴师资培训班，由名师张子盛老师主讲。张老师系中国古琴学会秘书长。肖瑜杉义无反顾地从威海赶到了北京。第一堂课，张老师演奏了《流水》、《三峡船歌》，肖瑜杉被张老师娴熟的演奏技巧震住了，而对方科学而又灵活的授课风格和平易近人的人格魅力也深深吸引了她。她希望能得到张老师单独的指点。尽管张老师非常忙碌，但肖瑜杉的一片诚心还是打动了他，在培训班结业之后，他留给肖瑜杉一天的时间，亲自指点。这让肖瑜杉感悟到了古琴的巨大魅力，她发心要跟张老师系统地学习古琴。张老师淡然一笑：年轻人能有这份心意已经不错了。的确，大话容易说，做起来就难了。但肖瑜杉是当真的。从此，她就往来于威海和北京之间，辛苦自不必说。肖瑜杉却不以为苦。她说：“我觉得学习本身就能感受到一种收获的快乐，但人在吃苦的时候反倒有一种精神上的快乐。”
张老师对肖瑜杉说：如果你能学下去，能够学到弹奏《广陵散》、《潇湘水云》这样的曲子时，就收你为入室弟子。这对肖瑜杉来说是巨大的鼓舞。2011年8月1日，恰逢张老师寿辰，他主编的《琴学门径》也正好出版。那一天，他收下两个徒弟，其中就有肖瑜杉。
拜师之后，张老师力荐肖瑜杉来烟台发展。在张老师眼里，烟台的城市底蕴和文化氛围更适合中国传统文化的推广。肖瑜杉最终听从了老师的建议。她说，古琴流传几千年，必定有它非常深厚的内涵所在。而中国传统文化必在未来势必会得到更多的重视和传扬。她们会努力求学，全力推广，必定能将祖先的古琴艺术、古琴文化发扬光大。
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